Серия «чувашский народ»

Чуваши отмечены активным участием во всех крупных социальных протестах и массовых восстаниях, затрагивавших Среднее Поволжье в 16-19 веках. Эксплуатация произвол и бесчинство чиновников приводили к сопротивлению населения. Власти запрещали народу заниматься кузнечным делом но чтобы у них не было оружия.

96 процентов населения проживало в сельской местности. Но к началу 20 века на территории Чувашской Республики функционировали около 3-х десятков фабрик и заводов. А так же зарождается движение за национальный подъем. Растет национальное самосознание. В июне 1917 года в Симбирске, на общем чувашском съезде было учреждено «чувашское национальное общество». Во время октябрьской революции, чувашская интеллигенции я не поддержала проект башкиро-татарской республики опасаясь оказаться в меньшинстве среди мусульманских народов.

В  феврале 1919 года состоялся 1 Всероссийский съезд коммунистов-чувашей, обсудивший вопрос об организации советской автономии чувашского народа, а 24 июня 1920 года приняли декрет об образовании Чувашской автономной области в составе РСФСР с центром в городе Чебоксары.

21 апреля 1925 г. она была преобразована в Чувашскую АССР

В 20-е годы прошлого века активно обсуждалась идея о переименовании Чувашской АССР в Болгарскую АССР и переименования чувашей в болгар, но предложение не получило должной общественной поддержки.

После Второй Мировой Чувашская республика продолжила свой курс на динамичное преобразование. Чувашия из аграрно-индустриальной все больше становилась индустриально-аграрной республикой, а с развалом СССР,  чувашский народ вступил на путь национального строительства и в 1992 г. Появилась новое образование, которое стало именоваться Чувашской Республикой.

с 1995 года 24 июня  отмечается как день Чувашской государственности.

с праздником !!!

По традиции, со временем и великая Золотая орда распалась. Внутренние противоречия привели к расколу орды, в результате образовалось Казанское ханство. В него входили предки нынешних марийцев, удмуртов, татар, мордвы и чувашей.  К концу 15 века завершается формирование двух этносов татарского и чувашского.  Если в первой болгарская этничность была замещена наследием золотой орды – религия, культура и язык, то чуваши сохранили тюркский язык и языческую веру и развивали  культуру во многих отношениях близкую культуре финно-угорского народа. В это время  впервые упоминается город Чебоксары,  который еще раньше назывался Веда-суар или «старый сувар».

Сувары – а позднее их называли чуваши,  обитали на горной стороне Волги, на этих землях проходили постоянные стычки татарских и русских войск, приносящие наибольшие страдания чувашскому народу. Начиная со второй половины 15 столетия по чувашской земле татары ходили против русских 31 раз а русские против казанского ханства 33 раза,  в добавок происходили  регулярные набеги кочевников. Кроме того, Чуваши находились под ханским налоговым гнетом а с русским царем велись переговоры о послаблении повинности. Чуваши так и не приняли навязываемую религию  ислам.  Эти факторы способствовала принять русское подданство. В 1551 году промосковский  казанский хан Шах-Али привел жителей горной стороны к присяге Ивану четвертому - Грозному.

Чуваши участвовали во взятии Казани в 1552 году по итогам которого казанское ханство вошло в состав русского государства. Вместе с Трехлетним освобождением от уплаты дани – ясака, чуваши получили возможность для расширения территории проживания как на восток так и на запад Стали осваиваться ранее покинутые земли и возводиться города- крепости:  Чебоксары,  Алатырь, Цивильск, Ядрин - которые вскоре стали торговыми и ремесленными центрами.

В этот период чуваши яростно отстаивали свою независимость со всем присущим мужеством и стойкостью. В результате присоединения - чувашская интеллигенция была устранена, а городская прослойка лишилась своего представительства в органах власти вплоть до Октябрьской революции. Чуваши призывались на военную службу в русскую армию, участвовали в ливонской войне, борьбе против польско-шведской интервенции, польских походах русско-турецких войн 18 века в отечественной войне 1812 года тысячи чуваши самоотверженно сражались против Наполеоновской армии.

В середине 18 века чувашей подвергли христианизации, что привело к миграции части населения, не желающего принимать христианство. Проповеди велись на старославянском и русском языках и были непонятны чувашам. Первоначально насильственная христианизация имела обратный эффект. Гонимые за язычество,  они принимали ислам - как символ сопротивления. Этот процесс был распространен в казанской и оренбургской губерниях, где чуваши проживали среди численно преобладающих татар, со временем они ассимилировались с местными мусульманами.

Другая часть чувашей принимала христианство формально, сохраняя языческие традиции. В чувашских селениях на народные деньги начали возводить христианские церкви. Православные попы, которые пребывали в чувашские деревни в сопровождении воинских команд, подвергали чувашей насилию,  угрожали, избивали, заковывали в кандалы, заставляя креститься. Даже организовывали слежку за чувашами и подвергала наказанию тех кто исполнял языческие обряды. В первой половине 19 века были уничтожены все почитаемые чувашами язычниками священные рощи. Только к началу 20 века. к христианству склонилась уже большинство населения Чувашии. Для чего представители церкви выучили чувашский язык и вели проповеди на нем.

Путь становления Чувашии и чувашского народа настолько запутан, что учёным до сих пор не удалось восстановить его историю целиком. Есть несколько мнений. Кратко перескажу одну из них, наиболее популярную.
Большинство историков и ученых считают что все тюркские и монгольские племена произошли от одного общего предка древнего народа Хунну который обитал севернее Китая. это был первый народ создавший в центральной Азии обширную кочевую империю. Хунны это кочевники, которые кошмарили Китай до такой степени, что китайцы построили великую стену для защиты от них.

Как и все империи, со временем Хунну распалась. В 300 х годах нашей эры часть народа Хунны начали мигрировать в западном направлении. По пути следования смешивались с тюркскими народами, и увлекали их за собой. Эти кочующие племена ученые стали называть Гунны с для того, чтобы отличать европейских Гуннов от азиатских Хуннов. На самом деле Хунны и Гунны это один и тот же народ.

Больше всех выделился вождь гуннов - Атилла. (по версиям некоторых историков, Гунны говорили на прообразе чувашского языка) «Атте» в переводе с чувашского – отец. «Аттила» – отец народа.
Он был славный тамада, и конкурсы затевал интересные. Накуролесил так, что вследствие его похождений, началось великое переселение народов. Со временем и гунны распались, а кочевавшие вместе союзные племена образовали различные государства.

В числе которых было тюркское государство - Великая Болгария в 632 году. н.э. создал его хан Кубрат.

Магия внешней политики позволила соседям, в лице Хазарского Каганата и их союзников, вооружиться как следует и, воспользовавшись удачным случаем смерти хана Кубрата в 670 году н.э., разгромить Великую Болгарию.
Часть Болгарцев прорвалась от горы Кавказа и укрылась очень высоко в горах, где их трудно было достать хазарам они стали предками Балкарцев.
Вторая группировка во главе с сыном Кубрата - Аспарухом отступала на запад и создала там новое Болгарское государство. Впоследствии болгарский каганат в восточной Европе стал славянской страной. От Тюркских Болгар осталось только название страны - Болгария.
Третья группировка, во главе с другим сыном хана – Котраком, состоявшая из племен Баранджаров, Берсулов, Суваров и др. бежала на север и остановилась на средней Волге и Каме. с восьмого по десятые века, в результате взаимодействия тюркоязычных болгарских племен и финно-угорского населения, закладываются основы культуры нового народа - волжских булгар, предков современных Чувашей и Татар. На рубеже девятых и десятых веков на средней волге под эгидой болгарских племен оформляется раннее феодальное государство Волжская Булгария.