Если Сталин создал самую совершенную, сильную и справедливую систему управления в истории, то почему эта "идеальная система" сразу после его смерти выдвинула на самый верх исключительно "предателей", "врагов" и "бездарностей", которые тут же начали её разрушать?
Жанр: Русский классицизм
Собор богоявления
Дата постройки: 1693 год
Адрес: Россия, Иркутск, улица Сухэ-Батора, 1А
Собор богоявления
Этакая система ходов, лабиринтов, лестниц и мастерская художника👌
Собор богоявления
✅️Некоторые архитектурные особенности Богоявленского собора в Иркутске, которые делают его уникальным:
Собор богоявления
➡️Использование изразцов.
Для отделки собора было выполнено около трёхсот изразцов, каждый из которых уникален. Встречаются изразцы-розетки с незатейливыми рельефами: лепестки цветов, концентрические круги. Есть и плитки с необычными изображениями: птицей Сирин, единоборством льва с единорогом, мифическим китоврасом.
Собор богоявления
➡️Шатровая колокольня.
Этот элемент характерен для древнерусского зодчества, но в XVIII веке его можно было встретить только на русском Севере и в Сибири. Изящный, высокий шатёр придавал Богоявленскому собору величие и хорошо сочетался с образом основного объёма.
Собор богоявления
➡️Ярусная композиция.
На традиционное кубическое основание четверика поставлен восьмерик, увенчанный пятиглавием. В подобном построении прослеживается прототип ярусной композиции, свойственной зданиям эпохи барокко.
Собор богоявления
➡️Фигурная кладка.
Один из порталов украшен фигурной кладкой в старинном вкусе. Декоративная ткань из множества точёных бусинок, бутылочек, дынек, наподобие жгутов обвивает проём.
Собор богоявления
Заряд положительной энергетикой после посещения Вам обеспечен💯
За всю историю украинский город Львов был взят Россией 5 раз.
1) В июне 1768-го года
2) В июне 1809 года
3) 3 сентября 1914 года
4) 22 сентября 1939 года
5) 27 июля 1944 года
В этой статье я постараюсь копнуть глубже и объяснить почему я считаю Первую Мировую и Вторую Мировую не двумя разными конфликтами, а одной Мировой Войной. Она была прервана лишь короткой, неспокойной передышкой. И если считать так, то только с 1914 - 1918 и 1939 - 1945 погибло более 100 миллионов человек.
Делая трейлер фильма про Александра Балакшина и сибирское маслоделие, заканчиваю блок про Первую Мировую (которая, собственно, всё сибирское маслоделие окончательно и похоронила) и ловлю себя на мысли... (причём, уже не в первый раз): а зачем у нас Первая (1914 - 1918) и Вторая (1939 - 1945) мировые войны вообще разделяются на две?
Кстати, как вам трейлер? Как получилось? В качестве постера для трейлера пока использовали картинку из того самого поста. Для самого фильма будем думать что делать.
Итак. Есть ПМВ и ВМВ. Зачем? С самого детства меня этот вопрос преследует. Давайте разбираться: кто с кем воевал (из больших стран, да-да, я знаю что Сиам в 1917 году объявил войну Германии и вообще воевало много стран).
Антигитлеровская коалиция, фото в цвете.
КТО С КЕМ ВОЕВАЛ?
В Первой Мировой: Германия, Австро-Венгрия, Османская империя воюют с Россией, Францией, Британией и потом США. Италия переходит от одного союза к другому.
Во Второй Мировой: Германия (Австрия в составе), Венгрия, Япония воюет с СССР (Россией), Францией, Британией и потом США. Италия переходит от одного союза к другому.
Почему когда Мировая Война случается, вы трое всегда здесь? Германия, Польша, Россия.
Получается, что из значимых перестановок - это:
- Япония, которая в Первой Мировой героически захватила германский Циндао и во Второй перешла на сторону Германии,
- Турция, которая вообще решила держать нейтралитет.
Получается, противники одни и те же. Если очень сильно упрощать (вот, пожалуйста, обратите внимание на эти слова: упрощать!), то главной причиной является всё-таки объединение и возвышение Германии как сверхдержавы и ее неудачная попытка перекроить баланс сил в мире в свою пользу. Но, конечно, же причина не только в этом. Желали повоевать все и только ждали этого повода.
18 января 1871 года в Зеркальной галерее Версальского дворца король Пруссии Вильгельм I был провозглашён германским императором (кайзером). Тут то всё и завертелось.
ЗАЧЕМ ВОЕВАЛИ?
Если начиналось всё как потасовка феодальных европейских монархий друг с другом за сферы влияния (как в старые добрые времена), то уже к сороковым годам в мире столкнулись три ИДЕИ о том каким путём дальше пойти человечеству после крушения феодализма с царизмом:
1). Германский путь фашизма (украденный у Италии). Идея исключительности определенной нации и решающей роли государств, которым предначертано править миром. Кстати, в Великобритании эти взгляды тоже были очень популярны. Вспомним, "бремя белого" человека. Белые = хорошо, все остальные не очень. Тут в саму систему заложена куча слабостей и глупостей. Неудивительно что эта система окончательно и бесповоротно проиграла.
2). Советская система. В основе коммунизма лежит идея о классовой борьбе, освобождение от эксплуатации человека человеком, которая должна привести к созданию единой централизованной социальной системы, в рамках которой всем гарантировано равенство, за счет определенного ограничения личной свободы.
3). Либеральные демократии. В основе либерализма лежит свобода, предполагающая борьбу с тиранией и опирающаяся на сотрудничество всех членов социума, при минимальном контроле со стороны центральной власти, и допускающая неравенство граждан. Ну и, каждому, даже самому бедному гражданину, не менее трёх рабов! (с) Греки.
Либеральные демократии и советская коммунистическая система были вынуждены временно объединиться в Антигитлеровскую коалицию. Это был союз двух непримиримых идеологических противников против третьего, ещё более ненавистного. Но сразу после победы, разумеется, противостояние продолжилось. Правда уже без прямой войны, тут помогло ядерное оружие. В итоге к 1991 году выиграла Либеральная демократия.
1991
Конец ли это истории? Мы видим что нет и процесс выбора дальнейшей ИДЕИ о том как и куда идти человечеству еще идёт. Возможно, историки будущего весь период 20 века и первой половины 21 и окрестят как период перехода к ИДЕИ... ну, например, технократии. Или киберпанка. Или еще чего-то. Мы пока не знаем.
Или к чему мы там уже придём в итоге?
ПОЧЕМУ ВОЙНА НЕ ЗАКОНЧИЛАСЬ В 1919?
История как именно Германия, попробовала взять реванш после Перовой Мировой войны всем известна настолько хорошо, что я думаю, нет никакого смысла пересказывать всё это по второму кругу. А вот слова знаменитого французского военачальника Фердинанда Фоша после подписания унизительного для Германии Версальского мира в 1919 году: "Это не мир, это перемирие на двадцать лет!" мы вспомним.
"Мой центр сдаёт, правый фланг отступает, положение превосходное. Я атакую". Фердинанд Фош. Умер в 1929 году, исполнения своего прогноза не увидел.
Забавный факт: многие думают что он говорит о том что Германию нельзя так унижать и с ней надо поступить мягче. Ни черта подобного! Фош полагал, что с Германией нужно было поступить куда как серьезней, разделить её на части и лишить промышленной мощи. Но это осуществят уже СССР и США в 1945. Но к 1918 от войны уже все устали, тогдашний ковид (испанка) косила людей похлеще чем пулемёты и нужна была передышка.
Фош руководствовался вполне объективными вещами. Например тем, что Германия превосходила Францию в промышленности и в населении. Последнее ещё и росло быстрее. Фердинанд Фош постоянно повторял эти цифры: 40 миллионов (Франция) и 70 миллионов (Германия). Французы в 1914 — 1918 годах потеряли буквально «цвет нации». И Фош понимал, что в схватке «один на один» французы непременно проиграли бы. И они, кстати, так и сделали! Даже с помощью Великобритании.
А вспомнили мы Фоша чтобы спросить... а война вообще прекращалась в 1919 году?
В России Гражданская шла до 1922 года, а борьба с крестьянскими выступлениями аж до 1924. Сибирское маслоделие, кстати, тогда всё и убили тоже. В 1938 году происходят бои с Японцами на озере Хасан, а в 1939 году на Халхин-Голе.
В Европе с 1936 по 1939 идёт масштабная гражданская война в Испании, где через свои прокси силы воюют СССР и Германия. Германия в 1938 году захватывает Чехословакию и Австрию.
В Африке в 1935-36 году во второй итало-эфиопская войне Италия таки берёт реванш и побеждает Эфиопию.
В Азии вторжение Японии в Маньчжурию произошло в 1931 году, а полноценная война Японии и Китая с сотнями тысяч жертв с 1937 года. Почему мы считаем начало Второй Мировой с 1939?
Получается, был лишь небольшой перерыв в конце двадцатых годов двадцатого века.
СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА
Мой любимый вопрос из детства, которым я любил подкалывать друзей: сколько шла столетняя война? Война продолжалась 116 лет с двумя продолжительными перерывами.
Эдвардианская война — в 1337—1360 годах.
Каролинская война — в 1369—1389 годах.
Ланкастерская война — в 1415—1453 годах.
Между последними перерыв аж в 26 лет. Мы же говорим что это столетняя война. Понятие «Столетняя война» было сформулировано историками в XIX веке. В научный оборот его ввёл К. Демишель в «Хронологической таблице истории Средних веков», вышедшей в 1823 году. Современники точно не знали что они участвуют в какой-то там столетней войне.
А как считаете вы? Нужно ли разделение на Первую и Вторую мировые войны?
В Совете Федерации предложили дать симметричный ответ Диснею и построить сеть отечественных парков развлечений. С такой инициативой выступил сенатор Айрат Гибатдинов.
По его мнению, Чебурашка, Крокодил Гена, Карлсон и банда из «Простоквашино» — это готовая культурная вселенная, которая может легко подвинуть западные франшизы. Успех нового «Чебурашки» в прокате показал, что запрос на родных героев у народа есть, уверен Гибатдинов.
Вместо Микки Мауса — Волк и Заяц, вместо замка Спящей красавицы — условная почта Печкина. Сенатор считает, что это должны быть не просто карусели, а целые интерактивные зоны с мультимедиа и театрализованными шоу. Проект видится как инструмент «мягкой силы», чтобы дети с пеленок привыкали к родному культурному коду.
В качестве рабочего варианта названия Гибатдинов предложил звучное «Чебурляндия».
В пример приводят московский «Остров мечты», но сенатор настаивает: нужно масштабнее и во всех регионах страны.
В российском обществе принято считать, что Сталин создал «золотой век» мощи, который потом развалили «слабые наследники». Но если применить системный анализ к государственному строительству, становится ясно: модель, созданная в 30-50-е годы, была физически не способна на долгое существование. Сталин выбрал краткосрочное величие ценой стратегической катастрофы.
Продовольственный тупик
Сталинская коллективизация уничтожила эффективного крестьянина-хозяина. Ресурс деревни был выжат досуха для строительства заводов.
Итог: К середине 50-х сельское хозяйство в СССР находилось в глубочайшем кризисе (это подтверждают закрытые отчеты Госплана того времени). Страна, кормившая полмира при царе, была вынуждена начать закупки зерна за границей. Мы пересели на «нефтяную иглу», чтобы просто не допустить голода в городах. Это системная мина, заложенная в 1930-е.
Кадровый паралич (отрицательный отбор)
Массовые чистки аппарата управления и армии приучили чиновников к одной стратегии: «не высовывайся». Инициатива была смертельно опасна.
Итог: Сформировалась инертная номенклатура, умевшая только кивать. Именно эти люди, выдвинутые и воспитанные сталинской школой послушания, в 80-е годы оказались неспособны на гибкие реформы. Они просто смотрели, как страна катится в пропасть, спасая свои привилегии.
Экономика «железа ради железа»
Сталин выстроил мобилизационную модель, где ВПК поглощал до 25% ВВП. Это позволило победить в войне, но в мирное время такая экономика бессмысленна.
Итог: Мы делали лучшие в мире ракеты, но не могли одеть и обуть собственное население. Хронический дефицит бытовых товаров убил веру в идеологию. Люди не хотели жить в «военном лагере» вечно — и система рухнула под грузом бытовой неустроенности.
Границы — бомбы замедленного действия
Именно при Сталине границы республик чертились волевым решением центра, без учета истории (вспомните Кавказ, Крым, Среднюю Азию). Он верил, что страх перед Москвой будет вечным.
Итог: Как только террор прекратился, эти «нарезки» превратились в линии фронтов. Союз развалился ровно по тем швам, которые наметил Сталин.
А ЧТО, ЕСЛИ БЫ ПРИШЕЛ «НОВЫЙ СТАЛИН»?
Часто говорят: «Вот был бы после него такой же жесткий лидер, Союз бы стоял». Это опасная иллюзия. Попытка продолжить сталинский курс после 1953 года привела бы к краху гораздо раньше:
Бунт элит: Даже ближайшее окружение Сталина (Берия, Маленков, Хрущев) после его смерти первым делом остановило репрессии. Они понимали: если оставить методы Сталина, они сами станут следующими жертвами. Второй Сталин вызвал бы не подчинение, а немедленный военный переворот со стороны перепуганной верхушки.
Социальный взрыв: Ресурс терпения народа был на пределе. ГУЛАГ в 1953 году уже сотрясали масштабные восстания (Кенгир, Норильск). Продолжение сверхнапряжения без «оттепели» привело бы к масштабной гражданской войне.
Экономический коллапс: Модель «выжимания соков» из людей достигла физического потолка. Нельзя бесконечно строить заводы в стране, где людям нечего есть.
СССР не был «разрушен извне». Он исчерпал тот одноразовый ресурс, на котором Сталин построил сверхдержаву. Попытка сохранить сталинские методы лишь ускорила бы взрыв системы изнутри. Настоящая трагедия в том, что Сталин не оставил стране механизмов для мирной эволюции — и когда конструкция начала гнить, она смогла только рухнуть.
Онегин поздравляет Татьяну с именинами. Художник А. Самохвалов
Продолжаю цикл разборов литературных произведений с точки зрения быта и нравов того времени. В честь Татьянина (12 января по старому стилю, 25 по новому) дня решила взять описание именин Татьяны в «Евгении Онегине», правда, слегка опоздала, поэтому пост вдогонку ушедшему дню.
С утра дом Лариной гостями
Весь полон; целыми семьями
Соседи съехались в возках,
В кибитках, в бричках и в санях.
Кибитка представляет собой крытую повозку. Её верх иногда откидывался, иногда нет. Их особенно любили цыгане, а ещё они часто использовались для перевозки грузов. Возком называли крытую повозку на полозьях. Напоминало небольшую утеплённую будку, в 19 веке считалось чем-то немного провинциальным и архаичным. Бричка – наоборот частый вариант. Согласно Википедии, её «кузов мог быть как открытым, так и закрытым и крепился на двух эллиптических рессорах. Верх делали кожаным, плетёным или деревянным, иногда его утепляли; были модели и без верха. В России брички делали обычно без рессор, тогда как в Западной Европе чаще на рессорах и с откидным верхом. Бричка была дешевле кареты
Кибитка на санях, запряжённая тройкой (картина А. О. Орловского, 1819)
Возок Петра
В передней толкотня, тревога;
В гостиной встреча новых лиц,
Лай мосек, чмоканье девиц,
Шум, хохот, давка у порога,
Поклоны, шарканье гостей,
Кормилиц крик и плач детей.
Согласно В. И. Далю, передняя – первый покой, комната при входе в дом. Обычно там располагались вешалки, зеркало. В некоторых помещичьих домах это было не такое уж и маленькое помещение, и там могли толпиться визитёры.
С своей супругою дородной
Приехал толстый Пустяков;
Гвоздин, хозяин превосходный,
Владелец нищих мужиков;
Скотинины, чета седая,
С детьми всех возрастов, считая
От тридцати до двух годов;
Уездный франтик Петушков,
Мой брат двоюродный, Буянов,
В пуху, в картузе с козырьком
Как вам, конечно, он знаком),
И отставной советник Флянов,
Тяжелый сплетник, старый плут,
Обжора, взяточник и шут.
Владимир Набоков считал, что все фамилии не случайны. Пустяков – отсылка к Простакову из пьесы Фонвизина «Недоросль». Скотинин – дядя недоросля со стороны матери. Ещё и ирония – хозяин «хороший», а мужики нищие. Петушков – «юный Кокехуп» из произведения «Хвастун», Флянов – «судья Флэн» из «Фруктового Пирога». Знакомый читателям Буянов – герой поэмы «Опасный сосед», которую написал дядя А. С. Пушкина Василий в 1811 году. Поэма фривольного содержания, которая в том числе высмеивала нравы литераторов. У меня был уже её разбор, а в двух словах: лирического героя сосед Буянов подбил опробовать новую жрицу любви. Оказалось, она трудится в подозрительном заведении, и там случился конфликт с другими посетителями. Это привело к побоищу, где в качестве оружия в ход пошли книги разных авторов, которые и сами не ладили. А пришёл он, как и в романе, в пуху и картузе с козырьком
С семьей Панфила Харликова
Приехал и мосье Трике,
Остряк, недавно из Тамбова,
В очках и в рыжем парике.
Как истинный француз, в кармане
Трике привез куплет Татьяне
На голос, знаемый детьми:
Réveillez-vous, belle endormie.
Меж ветхих песен альманаха
Был напечатан сей куплет;
Трике, догадливый поэт,
Его на свет явил из праха,
И смело вместо belle Nina
Поставил belle Tatiana
Панфил — простонародная форма имени Памфилий. Харликов – от слова «харло» (горло, харлить - горланить). «Réveillez vous, belle endormie... belle Niná» – «Проснитесь, спящая красотка… прекрасная Нина» – вариация на тему «La Belle Dormeuse» («Прекрасная соня», ок. 1710). Это произведение было положено на музыку, были разные варианты, самый скромный публиковали в сборниках для детей и девушек.
И вот из ближнего посада
Созревших барышень кумир,
Уездных матушек отрада,
Приехал ротный командир;
Вошел… Ах, новость, да какая!
Музыка будет полковая!
Полковник сам ее послал.
Какая радость: будет бал!
Девчонки прыгают заране;
Полковая музыка – военный оркестр. Устроить бал было делом хлопотным и дорогим. Одна из статей расходов – музыканты. Если в столице это был просто вопрос денег, то в глубинке оркестров было заведомо мало. У самых богатых помещиков могли быть свои крепостные оркестры, у остальных вариантов было немного. Либо военный оркестр (если среди друзей оказался такой вот ротный командир - повезло), либо музыканты из местного театра, если таковой имелся. В качестве бюджетной альтернативы устраивали просто танцевальные вечера, где были один или два музыканта, но это было не так престижно. Если в столице балов было много, то в провинции каждый – целое событие.
Но кушать подали. Четой
Идут за стол рука с рукой.
Теснятся барышни к Татьяне;
Мужчины против; и, крестясь,
Толпа жужжит, за стол садясь.
Раньше подобные мероприятия проходили примерно по одному сценарию. Гости съезжались, встречались в гостиной, там какое-то время общались. Там же стояли столы с лёгкими закусками. Затем шли к праздничному столу. При этом в пушкинские времена шли обычно парами, кавалеры вели дам, поэтому хозяева старались, чтобы женщин и мужчин было примерно поровну.
На миг умолкли разговоры;
Уста жуют. Со всех сторон
Гремят тарелки и приборы
Да рюмок раздается звон.
Но вскоре гости понемногу
Подъемлют общую тревогу.
Никто не слушает, кричат,
Смеются, спорят и пищат.
Вдруг двери настежь.
Ленский входит, И с ним Онегин.
«Ах, творец! – Кричит хозяйка: – наконец!»
Теснятся гости, всяк отводит
Приборы, стулья поскорей;
Зовут, сажают двух друзей.
Рассадка за столом могла быть разной, но неслучайной и с чёткой иерархией. Во главе стола восседал сам хозяин, справа самый уважаемый из гостей, место слева было чуть менее почётно, и далее по убывающей. Ориентировались, как правило, на чины и титулы. Если среди гостей были дамы, обычно они размещались отдельно от мужчин, но сам принцип был тот же. Если стол стоял буквой П, то во главе могли сидеть хозяева, справа хозяин (и далее по убывающей гости-мужчины), слева хозяйка, а далее гостьи. Если был один длинный стол, хозяин и хозяйка часто садились друг напротив друга, но иерархия гостей сохранялась.
Сажают прямо против Тани,
И, утренней луны бледней
И трепетней гонимой лани,
Она темнеющих очей
Не подымает: пышет бурно
В ней страстный жар; ей душно, дурно:
Она приветствий двух друзей
Не слышит, слезы из очей
Хотят уж капать; уж готова
Бедняжка в обморок упасть;
Но воля и рассудка власть
Превозмогли. Она два слова
Сквозь зубы молвила тишком
И усидела за столом.
Мать главной героини, очевидно, рассматривает Онегина как очень перспективного жениха, поэтому сажает его напротив именинницы,. Евгению это соседство не понравилось. Опытный ловелас «траги-нервических явлений, девичьих обмороков, слез давно терпеть не мог» и решил отомстить и «поклялся Ленского взбесить».
Конечно, не один Евгений
Смятенье Тани видеть мог;
Но целью взоров и суждений
В то время жирный был пирог
(К несчастию, пересоленный);
Да вот в бутылке засмоленной,
Между жарким и бланманже,
Цимлянское несут уже;
За ним строй рюмок узких, длинных,
Подобно талии твоей,
Зизи, кристалл души моей,
Предмет стихов моих невинных,
Любви приманчивый фиал,
Ты, от кого я пьян бывал!
В дореволюционной России был целый культ пирогов. Пирог – главный герой любого праздничного стола и обязательное блюдо на именинах. Блан-манже – желе из миндального молока. Иногда его подкрашивали разными красителями. Цимлянское – шипучее игристое вино из станицы Цимлянской. По меркам того времени достаточно бюджетный вариант. Что-то подобное помещики могли просто пить во время посиделок с друзьями, а для праздника это было простовато.
Зизи – Евпраксия (Зизи) Вульф, в замужестве баронесса Вревская, соседка Пушкина по имению и родственница его давнего товарища. В 1828 году А. С. Пушкин послал ей 4-ю и 5-ю главы «Евгения Онегина» с надписью, сделанною своею рукой: «Твоя от твоих». Они и позже сохраняли дружеские отношения. Именины св. Евфраксии отмечаются в тот же день, что и св. Татьяны
Далее гости поочерёдно поздравили именинницу, а Онегин даже почувствовал к ней жалость.
Гремят отдвинутые стулья;
Толпа в гостиную валит:
Так пчел из лакомого улья
На ниву шумный рой летит.
Довольный праздничным обедом,
Сосед сопит перед соседом;
Подсели дамы к камельку;
Девицы шепчут в уголку;
Столы зеленые раскрыты:
Зовут задорных игроков
Бостон и ломбер стариков,
И вист, доныне знаменитый,
Однообразная семья,
Все жадной скуки сыновья.
После застолий обычно перемещались в гостиные. Там могли подавать чай или кофе, иногда варенье и иные сладости. Люди продолжали общаться. А любимое времяпровождение для помещиков и не только – игра в карты. Картёжниками были почти все, различались только ставки. Камелёк – небольшой камин.
Уж восемь робертов сыграли
Герои виста; восемь раз
Они места переменяли;
И чай несут. Люблю я час
Определять обедом, чаем
И ужином. Мы время знаем
В деревне без больших сует:
Желудок – верный наш брегет;
И, кстати, я замечу в скобках,
Что речь веду в моих строфах
Я столь же часто о пирах,
О разных кушаньях и пробках,
Как ты, божественный Омир,
Ты, тридцати веков кумир!
Омир – Гомер. Бригет – марка часов. Далее заносят чай, и вскоре начинается роковой бал.
Однообразный и безумный,
Как вихорь жизни молодой,
Кружится вальса вихорь шумный;
Чета мелькает за четой.
К минуте мщенья приближаясь,
Онегин, втайне усмехаясь,
Подходит к Ольге. Быстро с ней
Вертится около гостей,
Потом на стул ее сажает,
Заводит речь о том о сем;
Спустя минуты две потом
Вновь с нею вальс он продолжает;
Все в изумленье. Ленский сам
Не верит собственным глазам.
Онегин начинает оказывать знаки внимания Ольги, и та принимает его ухаживания. То ли из легкомыслия, то ли потому, что Онегин в качестве жениха был интереснее и выгоднее. При этом танцы часто были распределены заранее, поэтому для Ленского это было поначалу просто неприятным сюрпризом. При этом танцевать несколько раз с одними и теми же людьми было непринято. Два танца подряд с одним и тем же кавалером уже могли вызвать пересуды, а три – тем более, это было допустимо только с официальным женихом.
Буянов, братец мой задорный,
К герою нашему подвел
Татьяну с Ольгою; проворно
Онегин с Ольгою пошел;
Ведет ее, скользя небрежно,
И наклонясь ей шепчет нежно
Какой-то пошлый мадригал,
И руку жмет – и запылал
В ее лице самолюбивом
Румянец ярче. Ленский мой
Все видел: вспыхнул, сам не свой;
В негодовании ревнивом
Поэт конца мазурки ждет
И в котильон ее зовет.
Порядок танцев был чёткий. Традиционно начинали с менуэта, затем шла кадриль, вальс, мазурка, котильон. Самым важным танцем считалась мазурка, но молодёжь часто с нетерпением ждала именно котильон. Он считалось танцем-шуткой, во время него было много импровизации, что располагало к неформальному общению. Удобный вариант, чтобы объясниться с легкомысленной невестой.
Но ей нельзя. Нельзя?
Но что же? Да Ольга слово уж дала
Онегину. О боже, боже!
Что слышит он? Она могла…
Возможно ль? Чуть лишь из пеленок,
Кокетка, ветреный ребенок!
Уж хитрость ведает она,
Уж изменять научена!
Не в силах Ленский снесть удара;
Проказы женские кляня,
Выходит, требует коня
И скачет. Пистолетов пара,
Две пули – больше ничего –
Вдруг разрешат судьбу его.
Насчёт пелёнок, конечно, лукавство. Дуэль произошла перед предполагаемой свадьбой, а минимальный брачный возраст для женщин в то время – 16 лет. Ленский требует коня, а вот какого именно – вопрос, так как бывшие друзья приехали вместе, и, вполне возможно, в экипаже Онегина. В таком случае Ленский коня попытался одолжить у Лариных. Является ли поведение Онегина достаточным для вызова на дуэль? Для зрелого мужчины вряд ли, скорее, повод пересмотреть дружбу и воздержаться от свадьбы с легкомысленной невестой. Но 18-летний романтичный юноша мог считать иначе.
P.S. Сон Татьяны накануне мероприятия не включён, так как пост только про быт, а не мистику
В Русской Православной Церкви Московского Патриархата есть два святых, которым не давалось в детстве обучение грамоте: это святой Пётр, митрополит Московский и святой Сергий, игумен Радонежский. Оба они, согласно их житий, не могли усваивать знания в процессе обучения, однако чудесным способом обрели способности к учёбе.
Им являлись незнакомцы в одеяниях, свойственных православному духовенству. Имена этих незнакомцев не названы в житиях.
А было это так
Пётр и незнакомец
Святой Димитрий Ростовский рассказывает:
"Святой Петр, митрополит Киевский и всея России, родился в земле Волынской8619, от благочестивых христианских родителей8620.
<...>
Семи лет от рождения святой Петр был отдан в обучение Божественному Писанию, но сначала он учился плохо, о чем немало печалились родители его. Сие же было ради того, чтобы он более от Бога, нежели от людей получил книжную премудрость. И действительно, святой Петр получил ее таким образом.
Однажды он увидел во сне, что к нему пришел некий муж в святительских одеждах и сказал ему:
– Чадо, отверзи, уста твои!
Когда Петр сделал это, явившийся прикоснулся правою рукою к языку его и, благословив его, исполнил сладости гортань его.
Проснувшись, отрок никого не видел, но только ощутил в сердце своем как бы некую сладость и веселие.
С этого времени святой Петр стал быстро понимать, чему учил его наставник, в скором времени он изучил все Священное Писание и превзошел в учении всех сверстников.
2. Варфоломей и незнакомец (имя Сергия Радонежского до принятия монашества - Варфоломей)
Преподобный Епифаний Премудрый пишет:
"Ребенок дальше рос, как и полагается детям; возрастая душой, телом и духом, он исполнялся разума и страха Божия, и милость Божия была на нем; так он жил до семилетнего возраста, когда родители отдали его учиться грамоте.
<...>
"Варфоломей же не сразу овладел чтением, но учился медленно и плохо.
Наставник прилежно обучал Варфоломея, но отрок не понимал его, плохо учился и отставал от товарищей, занимавшихся вместе с ним. За это его часто бранили родители и строго наказывал учитель, а товарищи укоряли. Отрок наедине часто со слезами молился Богу, говоря: «Господи! Дай мне выучить грамоту, научи и вразуми меня».
<...>
"Родители Варфоломея сильно скорбели, а учитель весьма огорчался тщетности усилий своих. Все печалились, не ведая высшего предначертания Божественного Промысла, не зная о том, что Бог сотворит с этим отроком, что Господь не оставит Своего Преподобного.
По смотрению Божию, нужно было, чтобы книжное знание он получил от Бога, а не от людей, что и сбылось.
Расскажем подробнее о том, как, благодаря Божественному явлению, он научился грамоте.
Однажды отец послал отрока искать жеребят, и это было по предначертанию Премудрого Бога, <...>
будучи послан отцом своим Кириллом искать скот, он встретил некоего черноризца, незнакомого ему старца, святого и чудного, саном пресвитера, благообразного и подобного Ангелу, который стоял на поле под дубом и усердно, со слезами, молился. Увидев его, отрок сначала смиренно поклонился, затем подошел и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву.
Помолившись, старец взглянул на отрока, прозревая в нем духовными очами избранный сосуд Святого Духа.
Он с любовью подозвал Варфоломея к себе, благословил его, поцеловал, по христианскому обычаю, и спросил: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?»
Отрок сказал: «Душа моя желает более всего знать грамоту, для этого я отдан был учиться. Сейчас душа моя печалится о том, что я учусь грамоте, но не могу ее одолеть. Ты, святой отче, помолись за меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте».
Старец воздел руки, возвел очи к небу, вздохнув пред Богом, усердно помолился и после молитвы сказал: «Аминь».
Бережно достав из кармана, он, как некое сокровище, тремя пальцами подал Варфоломею нечто похожее на анафору28, с виду маленький кусок белого пшеничного хлеба – святой просфоры, и сказал ему: «Открой уста свои, чадо, возьми это и съешь – то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания. Хотя и маленькой кажется частица, которую я даю тебе, но велика сладость вкушения от нее».
Отрок открыл уста и съел то, что ему было дано, – и была сладость во рту его, как от сладчайшего меда.
И он произнес: «Не об этом ли сказано: »Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим« [Пс. 118, 103], и душа моя весьма возлюбила их».
Старец ответил ему: «Если веруешь, больше этого увидишь. А о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников», – и поучил его на пользу души.
автор: преподобный Епифаний Премудрый,
Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского чудотворца и похвальное ему слово
Источник: Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского чудотворца и похвальное ему слово, написанное учеником его Епифанием Премудрым / [пер. с славян.] - [Сергиев Посад] : Свято-Троицкая Сергиеева Лавра, 1908. - 127 с.
Анафора – одна из частей Богородичной просфоры, которая раздробляется и раздается верующим после трапезы.
Русские православные школьники, узнав эти истории святых, вдохновлённые этими историями, желая обрести успехи в учёбе, могут встретить святых незнакомцев в одеяниях священных, которые предложат съесть святую просфору?
Картина: Видение отроку Варфоломею, автор: Михаил Васильевич Нестеров. 1889-1890. Холст, масло. 160 x 211 см
Обсуждая эти истории с ребёнком лучше рассказать ему о том, что из рук незнакомых дядей не надо брать еду, даже если дядя скажет что еда чудесная или волшебная; Что ребенок не должен позволять никаким дядям совать свои пальцы ему в рот, даже с намерением с сотворить чудо.
Объяснить: потому что ни чудесная еда, ни пальцы, засунутые в рот, - не дадут способности к учению.
