Пастухи: как управлять скотом?
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627841

Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/pastuhi.mp3

Плейлист: https://vk.com/video/playlist/-3156562_55972861

Смотришь на превью: главный герой – наркоман, его девушка – наркоманка, лучший друг – наркоман, мать – тоже подсаживается. И вроде бы веет этаким сериальчиком про лихие 90-е, снятым на новый лад. А нет. Это не сериальчик. Это психо-драмма, которую стоит посмотреть хотя бы раз в жизни.

А лучше – уделить этому фильму целый день. Потому что фильм откладывает гипно-эффект на сутки, и это даёт свои плоды. После просмотра остаётся ощущение, будто увидел отчётливый сон. Тот самый, в котором столкнулся с тем, что не хотел видеть, и почувствовал то, что не хотел ощущать.

Эпик 2000 года. Лично для меня – фильм недооценённый. А недооценён он из-за нестандартной съёмки, которая не вписывается в привычные рамки кинематографа. Здесь нет гламурных картинок и красивых развязок. Вместо этого – рывками, крупными планами, ускоренным монтажом. Режиссёр Даррен Аронофски не показывает – он погружает. В состояние. В атмосферу. В боль.

Все герои здесь – морально слабые. Их четверо. И лишь один из них не в курсе, что он на веществах. И это по-настоящему грустно. Никто из них не может дать послабления своим реальным эмоциям. Они только и делают, что движутся в реалиях своих больных гормонов.

Они мечтают о лучшей жизни. О славе, о любви, о признании. Но вместо того, чтобы действовать, они отдают себя на утешение веществам. И под кайфом рождается эмоциональная картинка, которая двигает их к цели. Вот только жаль – их больные мечты так и не сбудутся. Это реквием. По мечте. По надежде. По здравому смыслу.

«Реквием по мечте» стал открытием 21-го века для тех, кто посмотрел его внимательно. Принял и понял суть картины. Я попытался рассказать максимально сдержанно и без спойлеров. На деле же фильм гораздо интереснее и живее, чем этот пост.

Посмотрите – не пожалеете. Но будьте готовы. Это не развлечение. Это опыт.

Мой телеграм канал
https://t.me/thetrinityy

В ночь с 18 на 19 ноября 1978 года в посёлке Джонстаун (Гайана, Южная Америка) произошло массовое самоубийство сектантов (911 человек) культа «Храма народов». И прежде чем поведать непосредственно о событиях той роковой ночи, я должен рассказать о самом культе «Храма народов» и об его основателе.

Предыстория

Предыстория «Храма народов» напрямую связана с биографией её лидера, Джима Джонса. Он родился в 1931 году в США, в штате Индиана, и с детства проявлял необычайный интерес к религии и проповедям, одновременно демонстрируя харизму и жажду контроля. В юности он формально примкнул к методистам (протестантское вероисповедание), но его настоящей страстью стал так называемый «христианский социализм». В 1950-х годах он основал в Индианаполисе свою собственную церковь, которая сначала называлась «Крылья избавления», а затем стала «Храмом народов». Изначально его проповедь была прогрессивной для того времени: он активно выступал за расовое равенство, создав одну из первых в США церковь, где бок о бок молились черные и белые прихожане. Эта социальная деятельность привлекла к нему множество последователей, видевших в нем защитника и пророка.

Однако за фасадом благодетели постепенно складывался классический культ личности. Джонс начал представляться своим последователям как мессия, новое воплощение Иисуса, а позже и как сам Бог. Он систематически внушал им, что внешний мир полон зла, коррупции и ненависти, и только он и его община являются оазисом добра и спасения. Для укрепления власти он использовал изощренные психологические методы: публичные унижения, изматывающие ночные бдения, тотальный контроль над личной жизнью и информацией, а также инсценировки «чудес» - например, «исцелений» от болезней, которые заранее подстраивались его помощниками.

Переезд культа и точка невозврата

К середине 1970-х годов на «Храм народов» стали обращать внимание журналисты и бывшие члены секты, разоблачавшие манипуляции и жестокость Джонса. Опасаясь расследований и потерять контроль, Джонс в 1977 году организовал массовый переезд своей общины в Гайану, небольшую страну в Южной Америке. Там, в глухих джунглях, он основал поселение, названное Джонстаун. Оно было представлено миру как социалистический рай, утопическая коммуна, свободная от пороков капитализма и расизма. Однако на деле Джонстаун быстро превратился в трудовой лагерь с изнурительным рабочим днем, скудным питанием и жестокими наказаниями за малейшее неповиновение. Джонс, чье психическое состояние ухудшалось из-за наркотической зависимости, правил там как абсолютный диктатор.

Кульминацией стала осень 1978 года. По настоянию обеспокоенных родственников, оставшихся в США, в Джонстаун отправился конгрессмен Лео Райан в составе делегации, включавшей журналистов. Первоначально визит проходил спокойно, и Райан видел подготовленную для показа идиллическую картину. Однако нескольким членам общины тайно удалось передать ему записки с просьбой о помощи. Когда делегация с этими людьми уже садилась на самолет на близлежащем аэродроме, их настигла вооруженная «группа безопасности» из Джонстауна. По приказу Джонса они открыли огонь, убив конгрессмена Райана, трех журналистов и одного из перебежчиков.

Роковая ночь

Джим Джонс понимал, что после убийства американского конгрессмена возврата нет. Его утопия рухнула и ему предстояло столкнуться с неминуемым правосудием. В тот же день, 18 ноября 1978 года, он собрал всех обитателей Джонстауна на центральной площади и объявил о «революционном акте самоубийства», представив его как акт протеста против бесчеловечного мира и единственный способ сохранить их идеалы. Это было заранее спланированное решение- большие - чаны с ароматизированным напитком, содержащим цианистый калий и транквилизаторы, были приготовлены ещё задолго до этих событий. Началось массовое отравление. Родители давали яд своим детям, после чего пили его сами. Тех, кто колебался или сопротивлялся, заставляли силой или убивали охранники. В результате погибло 911 человек, включая более 270 детей. Сам Джим Джонс был найден мертвым с пулевым ранением в голову. Вероятнее всего выстрел был произведен им самим или кем-то из его приближенных по его приказу.

Это была официальная версия произошедшего...

Теория заговора

Но так же есть теория заговора, которая кардинально отличается от официальной.

Ключевым моментом в этой теории является идеологическая эволюция «Храма народов». Если изначально Джонс позиционировал себя как борца за расовое равенство в рамках американского либерализма, то к середине 1970-х годов его риторика стала откровенно марксистской и антиамериканской. Он открыто восхвалял Советский Союз, Албанию Энвера Ходжи и Северную Корею, называя их образцами справедливого общества. Его община в Сан-Франциско активно занималась левой политикой, а сам Джонс стал влиятельной фигурой в местных демократических кругах, что давало ему определённую защиту. Однако переломным моментом стало решение о переезде в Гайану. Джонстаун создавался не просто как религиозная коммуна, а как модель социалистического рая, что было прямым вызовом американскому капитализму. Более того, существует информация о том, что Джонс вёл прямые переговоры с советским посольством в Гайане о возможном массовом переселении всей своей паствы в СССР. Для американских спецслужб, прежде всего ЦРУ, в разгар идеологического противостояния такая крупная, хорошо организованная и фанатично преданная просоветская группа становилась не просто религиозной сектой, а потенциальным инструментом советского влияния.

Сама механика событий 18 ноября 1978 года в этой интерпретации выглядит иначе. Сторонники версии о спецслужбах указывают на ряд странностей. Во-первых, они ставят под сомнение саму возможность того, чтобы более 900 человек, включая матерей с младенцами, абсолютно добровольно и организованно приняли яд. Высказываются предположения, что массовое отравление было на самом деле массовым убийством, осуществлённым либо путём подмешивания яда в систему водоснабжения, либо с помощью аэрозоля, либо силами специальной группы, проникшей в лагерь под видом «охранников Джонса». Убийство конгрессмена Лео Райана, по этой логике, могло быть тщательно спланированной операцией, необходимой для создания предлога для штурма и последующей ликвидации поселения. Смерть самого Джонса от пулевого ранения, официально трактуемая как самоубийство, также рассматривается как возможная ликвидация главного свидетеля, который мог бы раскрыть детали своих контактов с советской стороной.

Несмотря на кажущуюся стройность, эта версия не имеет прямых документальных доказательств и опровергается огромным массивом свидетельств, включая аудиозапись с места событий, где слышны призывы Джонса и его подручных принять яд.

И помните, любые секты- это зло....Берегите от них себя и своих близких!

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! И пишите в комментариях - по каким событиям вы бы хотели еще увидеть статьи)

Плотники и печники: подлые козни мстительных рабочих
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627745

Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/pechniki.mp3

Плейлист: https://vk.com/video/playlist/-3156562_55972861