Петроградский „Голос Руси“ сделал сенсационное открытие.
В одном из последних номеров газеты напечатана корреспонденция о том, что г.г. националисты будто бы затевают издание в г. Туле газеты.
Им мало, по-видимому, „Голоса Руси“, который никто не читает и они хотят завести и в Туле газету, которую также никто читать не будет.
Такова участь всех правых газет!
Впрочем, говорят, что у всякого барона своя фантазия. Может она явиться и у националиста. Пусть издают они хоть пять газет.
Никого это касаться не может.
Совершенно верно!
Но вот, что плохо. Газета националистов еще только в проекте. Будет она, или нет — неизвестно, но в упомянутой корреспонденции неведомый автор обрушивается на „Тульскую Молву“, называя ее „уличной газетой“.
Пусть так, и если автору корреспонденции наша газета кажется уличной, то спорить с ним мы не намерены, считая это ниже своего достоинства!
Но далее этот господин обмолвился такой фразой, что газета находится в руках издателя и „его подручных из гонимого племени“.
Каков язык? Самый, что ни на есть национальный.
Но вот, что нехорошо... Зачем развязному господину понадобилась такая ложь?
В составе редакции газеты нет буквально ни одного еврея. Все работающие в газете исключительно русские люди и православные и ни с какой стороны „Тульская Молва“ не может быть названа еврейской газетой.
Анонимный автор не остановился перед выдумкой, имея, конечно, целью бросать тень на газету:
— Служит, мол, „жидовским“ интересам!
Однако, лейб-органу националистов „Голосу Руси“ следовало бы, быть более осмотрительным в помещении корреспонденций.
Впрочем на то она и правая газета, чтобы сеять ложь и ей везде мерещится „жид“.
Конечно, мы не отказались бы никогда и напечатать статью еврея при условии, если она написана талантливо. Но если евреев нет в составе редакции, то зачем же говорить противное.
Г.г. националисты начали со лжи. Но не всегда она бывает во спасение.
Граф Монте-Кристо.
Прибавление к № 2433 газеты «Тульская молва», изд. год IX, от 22 декабря 1915 г. (4 января 1916 г.)
* Цитата адаптирована к современной русской орфографии.
Каунасский окружной суд завершил рассмотрение резонансного уголовного дела, фигурантами которого стали трое мужчин, обвиняемых в осквернении монумента одному из лидеров литовского антисоветского сопротивления Адольфасу Раманаускасу-Ванагасу.
На скамье подсудимых оказались граждане России Николай Силин и Антон Патраков, а также Константин Венков, обладающий двойным гражданством РФ и Эстонии. Судебная инстанция признала их виновными и назначила наказание в виде реального лишения свободы на сроки от 2,5 до 4 лет.
Суд согласился с доводами обвинения, квалифицировав действия подсудимых не только как порчу чужого имущества и осквернение места общественного почитания, но и как пособничество иностранному государству в деятельности, направленной против Литовской Республики. Поводом для разбирательства стал инцидент, произошедший в январе 2024 года, когда памятник командиру литовских боевиков был залит красной краской.
Следствие установило, что все трое осужденных постоянно проживали в Таллине. Их задержание в феврале 2024 года стало результатом скоординированной операции спецслужб трех стран Балтии — Литвы, Латвии и Эстонии.
Фигура Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса, чей памятник стал объектом атаки, продолжает оставаться предметом острых исторических разногласий и дипломатических споров. В современной Литве он почитается как национальный герой и ключевой символ сопротивления Советскому Союзу, к которому он присоединился в 1945 году. Российская сторона, напротив, акцентирует внимание на более раннем периоде его биографии, указывая на сотрудничество с нацистской оккупационной администрацией летом 1941 года и участие в вооруженных формированиях, действовавших в интересах Третьего рейха.
В комментариях под моим постом о захвате еврейской школы, меня спрашивали будут ли посты про агрессию со стороны Израиля, по этому сегодня выходит этот пост.
В ноябре 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию № 181 о разделе Палестины на еврейское и арабское государства, с Иерусалимом под международным контролем. Это решение было встречено еврейской общиной с энтузиазмом, но арабами — с решительным протестом, что привело к эскалации насилия. Гражданская война между евреями и арабами в Палестине началась практически сразу после голосования в ООН, и к апрелю 1948 года она уже унесла тысячи жизней с обеих сторон.
Операция "Нахшон" была операцией Хаганы(предшественница еврейской армии) по открытию дороги Тель-Авив -Иерусалим, по которой в блокированный Иерусалим поставляли припасы. Так как город постоянно нуждался в снабжении, а на дороге постоянно нападали на еврейский транспорт было принято решение о выселении арабских деревень которые находились близко к этой дороге.
Тут стоит уточнить, деревня Дейр-Ясин до 1940 года участвовала в нападениях против еврейского населения, но в 1947 году подписала соглашение о нейтралитете с еврейскими поселениями, где было указано, что деревня не будет помогать арабским боевикам и будет информировать обо всем "Хагану". В течении следующих месяцев деревня исполняла свои обязательства, они не раз вступали в перестрелку с боевиками Аб-Аль-Кадира, которые хотели устроить пост в их деревне, для налетов на еврейские конвои. Один раз боевики даже уничтожили стадо овец из деревни, все из за отказа старейшин пустить к себе боевиков, которые собирались напасть на соседнюю израильскую деревню -Гиват Шаул.
И вот на этом фоне для быстрого освобождения иерусалима из блокады, Хагана направляет две военизированные еврейские группировки Иргун и Лехи для "эвакуации" Дейр-Ясин, проще говоря, что бы выгнать жителей из деревни ведь деревня важный плацдарм.
Иргун и Лехи это такие террористические группировки, которые сами себя и называли террористами, сражались они с англичанами в Подмандатной Палестине, Лехи произошла из внутреннего раскола в Иргун, тогда во время Второй мировой, лидер Иргун начал призывать сторонников прекратить на время битву с англичанами и вместе сражаться с фашистами. Это не понравилось Аврааму Штерну одному из полевых командиров и он создал Лехи, группировка известна тем, что во время Второй мировой войны пыталась сотрудничать с немцами, Штерн лично написал письмо в германию о сотрудничестве, но естественно ему даже не ответили.
В апреле 1948 года обе группировки вновь обьединились ради операции "Нахшон" и что бы показать свою силу Хагане. Ну и естественно что для выселении целой деревни, жители которой врядли захотят добровольно ее покинуть отправили именно эти группы.
Дейр-Ясин была небольшой палестинской арабской деревней, расположенной на холме в 2 км к западу от Иерусалима, на высоте около 800 метров над уровнем моря. Население составляло от 400 до 750 человек (по разным оценкам: 610 по британским данным, 750 по палестинским источникам), преимущественно мусульмане, жившие в 144 домах из камня и глины. Деревня была процветающей благодаря каменоломням, сельскому хозяйству и торговле с соседними еврейскими поселениями, такими как Гиват-Шаул (700 м на северо-восток) и Бейт-ха-Керем.
В атаке участвовало около 130 бойцов, из которых 70 были из Иргуна и 60 из Лехи и несколько женщин, выполнявших вспомогательные функции. Ханга выделила скудный арсенал для операции, так как считала что группировки сами способны себя обеспечить. Иргунисты получили один из трех пулеметов "Брен", Лехи другой, а третий использовался для транспортного средства с громкоговорителем(если такой был вообще, тут историки расходятся во мнениях). Каждый стрелок получил 40 патронов, каждый человек со "Стеном" - 100 патронов, и каждому бойцу пологалось по две ручные гранаты. Несмотря на свою уверенность, бойцы, большинство из которых были подростками, по всем данным, были плохо подготовлены, не обучены и неопытны(хотя и это спорно, по другой версии все бойцы были опытными боевиками, умевшими работать в населенных пунктав, в частности обученные зачистке помещений)
Атака началась примерно в 4:30 утра 9 апреля 1948 года. Нападавшие разделились на группы и подошли к деревне с востока и юга, используя холмистый рельеф для прикрытия. Существуют противоречивые сведения относительно деталей начала атаки, но в какой-то момент после того, как Иргун вошел в деревню, началась стрельба. Силы Иргуна попали под огонь трех деревенских стражников, находившихся в бетонном доте, а также из домов в деревне, когда жители бросились за своими винтовками, чтобы присоединиться к бою, стреляя из окон. Бойцы Иргуна ответили шквальным огнем по доту и в деревню.
Когда отряд Лехи, опоздавший на начало атаки, наконец прибыл на другой конец деревни, бои уже шли полным ходом. Во главе отряда Лехи стоял бронированный автомобиль с громкоговорителем. План состоял в том, чтобы въехать на машине в центр деревни и через громкоговоритель на арабском языке, призывая жителей бежать к Эйн-Кариму. Вместо этого машина остановилась или перевернулась в канаве прямо перед деревней, и, когда она пыталась выбраться, жители деревни открыли по ней огонь. Было ли зачитано предупреждение через громкоговоритель, неизвестно.
Много раз до этого в деревне вводился комендантский час, и когда британский громкоговоритель кричал в одном конце деревни, я слышал его и в другом; более того, крик из Гиват-Шауля, даже без громкоговорителя, был отчетливо слышен в нашей деревне. Утром того дня мы ничего не слышали. Ни громкоговорителя, ни криков. Мы проснулись от звуков выстрелов.
Командиры Иргуна и Лехи полагали, что жители уже убегают в панике, но бойцы столкнулись с серьезным сопротивлением. Жители не понимали, что целью нападения было полный захват деревни, они думали что это всего лишь набег. Снайперский огонь жителей деревни с более высоких позиций на западе, особенно из дома старасты деревни, эффективно сдерживал атаки. Некоторые подразделения Лехи обратились за помощью к Хагане в Иерусалиме.
По приказу Бен-Циона Коэна, командира Иргуна, они перешли к атакам "дом за домом", бросая гранаты в каждый дом, прежде чем ворваться внутрь и обстрелять комнаты из автоматического оружия. К 7:00 утра было убито до четырех нападавших из группы Иргуна. Бен-Цион Коэн, командир Иргуна, был ранен в ногу. После ранения он отдал приказ: "Нет ни женщин, ни мужчин. Мы взорвем как можно больше домов и убьем всех, кто стреляет. Подойдите к зданию, заложите взрывчатку, активируйте ее, отступите, взорвите здание со всеми его обитателями после того, как они откроют огонь. Сразу после взрыва мы уйдем, потому что они в шоке, и первое, что нужно сделать, это стрелять очередями направо и налево".
Бои в деревне все продолжались и разочарование из-за отсутствия прогресса и жестокого деревенского сопротивления выместилось на заключенных, которых начали казнить. Коэн сообщил, что "мы уничтожили каждого араба, которого встретили к тому моменту". Йехуда Федер из Лехи через несколько дней после нападения написал о расстреле из пулемета трех арабских пленных: "В деревне я убил вооруженного араба и двух арабских девушек 16 или 17 лет, которые помогали стрелявшему арабу. Я поставил их к стене и расстрелял из автомата Томпсона двумя выстрелами". Офицер Иргуна Йехошуа Городенчик заявил, что было убито 80 заключенных.
Спустя некоторое время прибыли два подразделения Пальмаха(элитные подразделения Хагана) под командованием Вега и Моше Эрена на двух бронемашинах, привезших два миномета. После этого начался обстрел и все деревенские укрепления были сметены, после чего последние сопротивление было сломлено.
Бои закончились, но из разных домов доносились звуки стрельбы. Стрельба была спорадической, совсем не такой, как при зачистке дома. Я взял с собой друга и пошел посмотреть, что происходит. Мы зашли в дома… В углах мы увидели трупы. Почти все погибшие были стариками, детьми или женщинами, кое-где попадались мужчины. Их ставили в углах и расстреливали. В другом углу лежали еще тела, в соседнем доме – еще тела и так далее. Они также стреляли в людей, убегающих из домов, и в пленных. В основном в женщин и детей. Большинство арабских мужчин убежали. Это странно, но когда возникает такая опасность, первыми убегают самые сильные..
Дома и трупы были разграблены, а драгоценности в прямом смысле срезались с пленников. Давид Шалтиель , командующий Хаганы в Иерусалиме, получил сообщения о происходящем в Дейр-Ясине и отправил туда своего помощника- Гичона, чтобы тот убедил боевиков прекратить резню и грабеж.
Давид Шалтиель , командующий Хаганы
Диссиденты(бойцы из группировок) бродили по деревне, грабя и воруя всё подряд: кур, радиоприёмники, сахар, деньги, золото и многое другое… Каждый диссидент ходил по деревне, весь в крови, гордясь количеством убитых. Их необразованность и некомпетентность по сравнению с нашими солдатами (то есть, Хаганой) были очевидны.
Меир Паил(офицер разведки, шпионивший за Иргуном и Лехи) пишет, что харедийцы из Гиват-Шаула пришли на помощь жителям деревни около 14:00 и смогли остановить убийства.
Толпа людей из Гиват-Шауля, большинство из которых были религиозными, вошла в деревню и начала кричать "газланим", "роцхим" (воры, убийцы), "у нас была договоренность с этой деревней. Было тихо. Зачем вы их убиваете?" Это были харедийские (ультраортодоксальные) евреи. Это одна из самых приятных вещей, которые я могу сказать о харедийских евреях. Эти люди из Гиват-Шауля постепенно приблизились и вошли в деревню, и у членов Лехи и Иргуна не было выбора, им пришлось остановиться. Было около 14:00 или 15:00. Затем Лехи и Иргун собрали около 250 человек, в основном женщин, детей и стариков, в здании школы. Они обсуждали, что с ними делать. Раздавались громкие крики. Диссиденты кричали: "Давайте взорвем школу вместе со всеми, кто в ней находится!", а жители Гиват-Шауля кричали: "Воры и убийцы - не делайте этого!" и так далее. Наконец, заключенных из школы посадили в четыре грузовика и отвезли в арабский квартал Иерусалима, недалеко от Дамасских ворот. Я ушел после того, как уехал четвертый грузовик.
В течение дня пленных деревенских жителей сажали в грузовики, которые прибывали в Дейр-Ясин и отправлялись оттуда. Некоторых провозили по улицам Западного Иерусалима , где их освистывали, плевали в них и забрасывали камнями , некоторых отпускали в Восточном Иерусалиме, а некоторых возвращали в Дейр-Ясин, где расстреливали.
По итогам атаки примерно 250 человек были убиты, остальные вывезены и брошены в Иерусалиме.
Пятьдесят пять детей из деревни, чьи родители были убиты, были доставлены к Яффским воротам в Старом городе Иерусалима и оставлены там. Их обнаружила палестинская женщина, Хинд Хуссейни , член известной палестинской семьи Хуссейни . Сначала она сняла для них две комнаты, ежедневно принося им еду, прежде чем перевести их в монастырь Сахьюн. В июле она забрала их в свой семейный дом, большой дом, построенный ее дедом в Иерусалиме в 1891 году. Она переименовала дом в Дар аль-Тифль аль-Араби (Дом арабских детей) и создала фонд для его финансирования, этот Детский дом существует и по сей день.
Арабский комитет по чрезвычайным ситуациям в Иерусалиме узнал о нападении около девяти утра 9 апреля, включая сообщения об убийстве женщин и детей. Они запросили помощь у британцев, и на этом как бы все. Британцы тоже ничего с этим делать не стали, хотели разбомбить остатки деревни вместе с оставшимися там боевиками, но в итоге и этого не сделали.
В последствии командиры Иргуна и Лехи получили высокие посты в правительстве Израиля.
Насилие порождает насилие и последующая череда бесконечных атак мести, зачисток и тому подобное мы наблюдаем и по сей день, судя по всему, это никогда не закончится.
Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.
Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.
Так же сообщество в телеграме https://t.me/+Y-znwBrdDJlhMTIy тут выходит, дополнительный контент 18+ и самые кровавые и ужасные истории
Батюшка достаёт потрёртый блокнот с заголовком «Экономика спасения души. Практикум».
Речь о производителях. Чистая прагматика, как перед исповедью богатого купца. Действовать они будут, исходя из одной из трёх стратегий, диктуемых не патриотизмом, а инстинктом выживания капитала:
Стратегия Хамелеона (наиболее массовая).
Действие: Мгновенная легализация под новую юрисдикцию. Смена вывесок, документов, перерегистрация. «Господин директор» станет «товарищем управляющим». В ассортименте исчезнут «украинские борщи», появятся «малороссийские супы». Цель — сохранить активы, станки, каналы сбыта.
Мой интерес (как батюшки): Потребуются массовые и срочные услуги по «освящению» новых помещений, благословению новых начальников и покаянные молебны за «прежние заблуждения». Золотая жила для краткосрочных доходов.
Стратегия Феникса (для тех, чьи активы — не завод, а знания и бренд).
Действие: Перевод интеллектуальной собственности, рецептур, ноу-хау за рубеж. Производитель сыра «Феташ» перерегистрирует товарный знак в ЕС и начнёт выпускать его в Польше или Прибалтике под старым, но уже европейским брендом. Завод останется, но душа бизнеса улетит.
Мой интерес: Минимальный. Эти люди не будут жертвовать на местный приход. Их деньги уйдут за границу. Разве что можно продать им дорогую икону-складень «для защиты в пути».
Стратегия Корня (самая рискованная).
Действие: Попытка встроиться в новую экономическую вертикаль, стать «своим» для новых властей. Лоббирование своих интересов, поиск покровителей среди новой элиты. Это игра ва-банк: можно стать монополистом, можно всё потерять.
Мой интерес (максимальный): Вот он, мой идеальный грешник! Ему понадобятся не просто молебны, а духовное прикрытие. Благословение на сделку с новыми силами. Освящение кабинетов. Дипломатичные проповеди о «братских народах и взаимовыгодном сотрудничестве». За это он будет жертвовать щедро, и не только в кружку, но и в мой личный «фонд развития прихода».
Итог (сухо, по-бухгалтерски): Большинство попытается приспособиться. Те, кто может, — уйдут (деньгами, брендами, семьями). Немногие — будут бороться за место под новым солнцем, создавая для таких, как я, новые рынки духовных… э-э-э… услуг.
Война определяет границы. А поведение производителей определяется логикой рынка, страхом и алчностью. Всё как в притчах, только без морали в конце. Закрывает блокнот и снова наливает виски. Вот тебе и вся «человеческая природа в её слабостях». Не слишком возвышенно, правда?
А конкретные примеры подобных товаров и производителей можно привести? Кроме рошеновских конфет ни чего украинского в России не припомню. Если конечно не считать крупные международные корпорации бытовой химии univeler, Procter and gamble и др.
На Украине ходят слухи, что конфликт должен скоро закончиться. На этом фоне некоторые украинские националисты, которые до СВО производили товары для российского потребителя, а позже заняли антироссийскую позицию в Интернете, стали убирать из своих соц.сетей националистическую атрибутику. Вероятно, они надеятся, что после окончания конфликта они вновь запустят свое производство и будут отправлять товары в Россию, в надежде, что никто не вспомнит, например, черно-красные флаги в их профилях в период СВО и другую националистическую атрибутику.
У меня возник вопрос. Стоит ли на Пикабу разместить посты о таких украинских националистах со ссылками на их профили и историю в интернете? Или забыть о них и пускай спокойно "возвращаются" в Россию?
Бандеровец и царебожник двоюродные братья. Как и националисты других мастей. У всех плюс- минус одинаковая мифология об исключительности и богоизбранности "своего народа", его первейшей роли в истории, отцовскости всех остальных народов. Будь то пантюркисты, панфинно-угристы и прочие. И у всех виноваты коммунисты. Везде. Вот только самое интересное, что эти исключительные из исключительных шли на свой же народ с оружием врага в руках и рядах этого самого врага. А весь остальной народ был за коммунистов. Поэтому коммунисты и победили.
