Когда мы думаем о русских балах XVIII–XIX веков, в воображении сразу всплывают сцены из Толстого и Пушкина: шелка, вальсы, галантные кавалеры и романтические взгляды. Кажется, что это был сплошной праздник красоты и утончённости. Но реальность, как обычно, была куда менее изящной. Для многих участие в бале становилось испытанием — и моральным, и физическим.
Пётр I первым ввёл в России моду на светские собрания с танцами. Правда, до привычных нам балов им было далеко. Ассамблеи больше напоминали обязательные гулянки с элементами принуждения. Дворяне обязаны были приходить, пить и танцевать, независимо от желания и умения. Отказ воспринимался почти как вызов власти.
Обстановка быстро выходила из-под контроля. Мужчины, не привыкшие к свободному общению с женщинами, сначала жались к стенам, но после нескольких часов застолья теряли всякую сдержанность. Плевать на пол считалось нормой, а перебравшие гости могли лежать прямо в зале. О приличиях вспоминали не все.
При этом часть публики, особенно молодёжь, пыталась держаться по-европейски: соблюдать манеры, танцевать аккуратно, выглядеть достойно. Но пролившиеся напитки, резкие запахи, духота и полное отсутствие санитарных условий быстро разрушали любую иллюзию изящества. В нужду кавалеры могли сходить за ближайшую портьеру — иных вариантов просто не предусматривалось.
При Елизавете Петровне собрания стали более организованными, но странностей меньше не стало. Императрица обожала маскарады, где мужчины наряжались в женские платья, а дамы — в камзолы и кюлоты со шпагами. Для кого-то это было весело, для кого-то — шоком.
С гигиеной по-прежнему было плохо. Парики мыли редко, в них заводились насекомые. Лица покрывали толстым слоем пудры и белил с вредными примесями, а духи использовали скорее как средство маскировки запахов. В душных залах толпились сотни людей, многие из которых были далеки от свежести. В тёмных углах при этом происходили совсем не светские разговоры: тайные свидания и интриги считались почти обязательной частью любого большого мероприятия.
К XIX веку балы стали строже и наряднее, но легче от этого не стало. Этикет регламентировал всё — от внешнего вида до поведения. Мужчины обязаны были носить перчатки, женщины — платья с открытыми плечами, веер и шаль. Корсеты затягивали так сильно, что обмороки были обычным делом, особенно во время быстрых танцев. Потерявших сознание гостей регулярно выносили подышать воздухом.
Балы длились до утра. Отказаться от приглашения считалось оскорблением, а не заметить императора — опасным просчётом. Жара от свечей, запахи пота, духов, мастики и сапожного жира делали воздух почти непригодным для дыхания. Переутомление, алкоголь и переедание иногда заканчивались трагически — вплоть до смертей прямо после вечера.
Отдельной проблемой были каретные заторы. Гости часами ждали подъезда ко дворцу, сидя в душных экипажах. После бала всё повторялось в обратную сторону. Разгорячённые и промокшие от пота люди легко подхватывали воспаление лёгких. На этом фоне нелюбовь Пушкина к балам выглядит вполне объяснимой.
За всей внешней роскошью скрывалось жёсткое испытание: дорогие наряды, строгие правила, физическое напряжение и постоянный риск скандалов. Любая ошибка могла привести к дуэли, позору или куда более печальным последствиям. Сегодня балы кажутся воплощением романтики, но если представить себя среди той толпы, в жаре, духоте и корсетах, желание попасть на такой вечер заметно ослабевает. Мечта о путешествии в прошлое после этого уже не выглядит такой заманчивой.
В своём тг-канале пишу больше интересных постов из мира кино, искусства, культуры и литературы, а также веду отдельную рубрику, благодаря которой все больше людей начинают любить чтение.Недавно записала обзор на «Мастера и Маргариту»
Продолжаю наблюдать за Московским метрополитеном. Взяли и разрезали Петра Алексеевича. Понятно, что он основал Санкт-Петербург, но как-то это грубо. Возможно это связанно с тем, что метрополитен носит имя Ленина.
Привет! Сегодня поговорим о бугровщиках - буквально сибирских расхитителях гробниц. А гробниц в Сибири было немало.
Когда русские первопроходцы только начинали осваивать бескрайние просторы Сибири, их воображение взрывали многочисленные земляные насыпи, торчащие посреди степи как прыщи. Местные называли эти холмы "буграми" и шепотом рассказывали байки, что под ними зарыты сокровища исчезнувшей "чуди белоглазой" - мифического народа, который якобы ушел под землю, испугавшись прихода русских. На самом же деле курганы, щедро разбросанные от Иртыша до Енисея, были настоящими сокровищницами, где тысячелетиями пылилось золото скифских и саргатских царей, побрякушки сарматских королев, оружие и прочие интересные вещи.
Хорватский интеллектуал Юрай Крижанич, которого нелегкая занесла в Сибирь в 1659 году, писал: "В Сибири есть неизвестные могилы древних скифов, на которых уже выросли кустарники или лес. Разыскать их можно не иначе как с помощью колдовства. Некоторые люди отдаются чернокнижию и, найдя таковые могилы, иногда вырывают из них немного серебра. Я сам видел серебряные сосуды, вырытые таким образом". Конечно, про магию он загнул. Золото там действительно было, и много, но открывалось оно не тем, кто читал заклинания, а тем, у кого была лопата и азарт. В общем, добро пожаловать в эпоху сибирского кладоискательства.
Пример кургана - Салбыкский курган, памятник тагарской культуры.
К концу XVII века одиночные вылазки за хабаром сокровищами превратились в настоящую индустрию. Кладоискательство перестало быть уделом отмороженных авантюристов и стало организованным, дико прибыльным бизнесом. Историк Герхард Миллер, который ездил по Сибири в XVIII веке, офигел от масштабов: количество "черных копателей" уже тогда не уступало числу охотников за соболями. Шла реальная гонка за ресурсами: одни били пушнину, другие потрошили землю.
Еще в 1670 году в Москву, царю Алексею Михайловичу, прилетела депеша из Сибирского приказа: мол, ваши люди копают татарские могилы и тащат оттуда золото, серебро и посуду. Пионерами этого движения стали поселенцы на реке Ишим. Оттуда золотая лихорадка, как вирус, поползла по всей Сибири, захватывая Обь и двигаясь дальше на восток. Процесс раскопок курганов (тех самых "бугров") назвали без затей - "бугрование", а самих копателей окрестили "бугровщиками".
Курган после посещения его бригадой копателей 18-19 веков
Сезон охоты за сокровищами стартовал весной, пока еще держался последний санный путь. На дело выходили не кучки любителей, а целые артели-батальоны по 200-300 человек. Только такая массовость и организация объясняют, как вообще люди решались вскрывать гигантские древние курганы вручную.
Просто оцените масштаб: перед вами холм высотой с двухэтажный дом (3-6 метров), а под ним - могильная яма еще на 2-3 метра вглубь. Итого нужно прорыть шахту глубиной в 9 метров и куда-то деть тонны земли. Бугровщики явно шарили в горном деле (возможно, набрались опыта на рудниках Алтая). Работали по науке: били широкий шурф строго по центру кургана, опускаясь вниз уступами. Ступеньки делали через каждую сажень (около 2 метров) и укрепляли досками, чтобы было удобно передавать наверх ведра с грунтом или кидать землю "в перекидку" - с яруса на ярус.
Главным орудием труда была обычная деревянная лопата, даже без железной окантовки. Археологи потом часто находили эти сломанные "инструменты" на глубине, как немые свидетели того, как жестко вкалывали древние мародеры. Но самым лютым препятствием были не метры земли, а мощные каменные плиты, закрывавшие могилы. Гранитные блоки весом в сотни килограммов, которые должны были вечно охранять покой царей, бугровщиков не останавливали. Они использовали мощные рычаги из березовых стволов: подводили лаги под глыбы и ворочали их в сторону. Камни поменьше вытаскивали на веревках или блоках. В общем, упорство и жажда наживы творили чудеса инженерной мысли.
Если фортуна улыбалась и удавалось вскрыть богатый сокровищами царский курган, получался PROFIT! Простой крестьянин с одной такой удачной ходки мог купить себе мельницу и безбедно жить до конца дней. В селе Чаусском ходили слухи, что там вообще все забили на пахоту и живут исключительно с бугрования - это было выгоднее.
Самый жир лежал на юге Сибири, в Кулундинской степи. Там курганы были выше и богаче, что обеспечивало неплохой лут. В одной из таких могил на берегу реки Алей бугровщики подняли джекпот - почти 24 килограмма золота в виде ювелирки! Среди находок были золотые фигурки всадников и зверей - элитный обвес древних кочевников.
Но за такой куш приходилось платить риском. В южных степях можно было легко нарваться на джунгар, киргиз-кайсаков или калмыков, которые считали эти земли своими и не любили непрошенных гостей. Стычки были кровавыми и регулярными. В 1727 году после одной такой замеса в Барабинской степи власти решили таки вмешаться. Канцелярия генерал-губернатора выдала грозный указ: "Дабы никто, под жестоким наказанием, в степь для бугрования не ездил". Но, как это часто бывает, суровость закона компенсировалась необязательностью его исполнения. Народ запрет проигнорировал и продолжил копать, ведь золото само себя не найдет.
Барабинская степь
От той эпохи осталось мало историй, но до нас дошел рассказ одного кладоискателя-неудачника из середины XIX века. Парень был молод, горяч и хотел наживы, и искал он эту наживу в районе Омска. Перелопатил десятки курганов и маров в степи, но конец немного предсказуем. Весь улов - кости лошадей, ржавые наконечники стрел, какие-то медные бляшки да черепки. В общем, ни о каких золотых сокровищах речь не шла.
И вот однажды ему повезло... благодаря суслику. Грызун выкинул из норы пару серебряных монеток. Парень загорелся, три ночи рыл землю как проклятый, вскрыл кирпичный свод, залез в склеп и нашел... два скелета. EPIC FAIL.
Серебро он потом сменял у местного кузнеца на корову, медные бляшки раздал по рукам, а редкий медный топорик загнал разносчику-коробейнику за смешные семь гривен. Такая вот ирония судьбы была не редкостью: долгие годы большинству приходилось бродить от кургана к кургану, а в итоге вся добыча не превышала стоимости сношенных в поисках кладов сапог.
Меж тем слухи о сибирском Эльдорадо весьма долго не доходили до царских ушей. Но в 1710-х информация наконец-то просочилась на самый верх. Первым звоночком стали золотые цацки, которые хитрый олигарх Никита Демидов подарил жене Петра I, Екатерине, по случаю рождения наследника. Это был тонкий намек императору, так дал мастер понять царю, что на его земле есть золото, которое знают и ценят на Западе.
Настоящий бум случился в 1715 году. Сибирский губернатор князь Матвей Гагарин привез Петру I десяток золотых артефактов из курганов. Царь, увидев ювелирную работу древних мастеров, приказал поискать ещё. Гагарин через год прислал уже сотню новых золотых сокровищ. Так начала формироваться знаменитая "Сибирская коллекция Петра I" - 240 уникальных предметов общим весом в 60 фунтов (24 кг) чистого золота. Сейчас это богатство лежит в Эрмитаже и считается первой в России археологической коллекцией.
Петр I, как грамотный стратег, сразу понял значение находок. На дворе XVIII век, весь мир болеет золотой лихорадкой, европейцы включились в борьбу за ресурсы колоний. И тут выясняется, что у России есть свой собственный золотой запас. Пусть не такой масштабный, как у инков, но свой, родной, и лежащий буквально в земле. Это был мощный геополитический козырь.
Демидовы, будучи ребятами прошаренными, быстро смекнули, откуда дует ветер. Находки в курганах как бы намекали: если есть готовые изделия, значит, где-то рядом есть и сырье. Так они вышли на "чудские копи" на Алтае, превратив их в первые российские серебряные рудники промышленного масштаба. Еще Геродот писал про Рифейские горы и грифонов, охраняющих золото, но Демидовы оказались практичнее мифических персонажей. К их приходу самородный металл древние уже подчистили, но серебра оставалось навалом. Благодаря этому к 1725 году Россия слезла с импортной иглы и перестала зависеть от поставок серебра с Запада.
Но у любой золотой лихорадки есть финал. К середине XVIII века бугровщики перекопали Сибирь так старательно, что живых курганов почти не осталось. В поисках хабара приходилось лезть все глубже в южные степи, рискуя головой.
Когда в 1718 году в Сибирь приехал немецкий ученый Даниэль Мессершмидт, которого Петр I специально выписал для археологических раскопок, его ждал эпичный облом. Немец не нашел ни одного ценного артефакта - все было украдено до него. Он с ужасом констатировал, что люди с верховьев Оби поставили грабеж могил на поток, работая системно и эффективно. На одном из курганов ученый наткнулся на следы их бурной деятельности: брошенные лаги, остатки блоков - немые свидетели того, как профессионально работали черные копатели.
Позже и историк Герхард Миллер, участвовавший в Великой Северной экспедиции, подтвердил диагноз: все бугры выпотрошены под ноль. К началу XIX века сибирское золото окончательно перешло в разряд легенд и преданий старины. И оставалось в таком статусе почти двести лет - вплоть до конца XX века.
Герхард Миллер
Интересно, что власть, которая по идее должна была карать расхитителей, смотрела на этот беспредел сквозь пальцы, а порой и сама участвовала в схемах. Ларчик открывался просто: львиная доля "рыжья" оседала в бездонных карманах местных чиновников и воевод. Бугровщики не дураки: часть находок они продавали, часть несли в качестве "подарков" (читай - взяток) нужным людям, и лишь жалкие крохи официально сдавали в казенные приказы.
Система работала как часы. Красноярский воевода Зубов в 1724 году имел в личной заначке курганного золота на тысячи рублей - состояние по тем временам. У нарымского воеводы Каменского ученый Мессершмидт лично видел золотого идола - "красивого шайтана", явно выкопанного из могилы.
Но главным бенефициаром этой коррупционной пирамиды был тот самый генерал-губернатор Матвей Гагарин, который собирал коллекцию для Петра. Он в итоге настолько потерял берега, что его в итоге обвинили в злоупотреблениях властью (включая взятки) и казнили. В назидание другим чиновникам его тело ещё повозили с места на место. К слову, ходила легенда, что перед арестом Гагарин успел зарыть свои сокровища в древнем городище на реке Пышме.
Традиция "крышевания" и скупки могильного золота жила в Сибири еще очень долго. Порой чиновники сами не гнушались брать в руки лопату. Например, в 1853 году судебный заседатель Туринского округа, наплевав на закон, лично вскрыл старинный курган и поднял оттуда серебро.
Памятная доска Матвею Гагарину в Тобольске
На фоне того, что из курганов реально тащили золото ведрами, народ с легкостью верил и в байки про исторические клады, например, оставшиеся от покорителя Сибири Ермака. Суть такова: в 1581 году, разбив татар при впадении Туры в Тобол, Ермак набрал столько добра, что унести всё было физически нереально. Часть хабара пришлось прикопать. Позже, в последнем походе вверх по Иртышу, атаман снова сорвал куш в битве с князем Бегишем и опять зарыл золото, планируя вернуться. Но, как мы знаем, вернуться ему было не суждено.
Народная молва тут же нарисовала карту сокровищ: мол, в пещере на Ермак-камне (река Чусовая) лежит тайник атамана, а на реках Серебрянке и Тагил есть два Ермаковых городища с богатыми нычками.
Ермак-камень собственной персоной
Не отставали и легенды про хана Кучума. Место его столицы Искер местные жители перекопали вдоль и поперек, надеясь найти закопанные пожитки. Городище превратили в решето. А на реке Кучу-Мында якобы есть три кургана: в среднем лежит сам Кучум, а в боковых - его казна.
Еще одна популярная байка касалась калмыцкой поклажи. Говорили, что в пещере на реке Калжир спрятаны драгоценные камни и металлы на космическую сумму - калмыки скинули туда все ценное, когда бежали от джунгар.
Ну и вишенка на торте: в марте 1889 года Тобольск встал на уши из-за каменного креста, найденного в полицейском архиве. На нем была выбита инструкция по поиску клада пугачевского атамана на 200 тысяч монет! Изначально этот крест нашли крестьяне на меже между деревнями, и находка спровоцировала массовую драку стенка на стенку с кольями и камнями.
Бугровщики тех лет оставили после себя наследие, от которого у современных историков дергается глаз. С одной стороны, эти люди были натуральными вандалами, которые ради наживы уничтожили колоссальный пласт истории. Уникальные курганы, которые могли бы рассказать нам многое о жизни скифских царей и сарматских цариц, были перерыты и выпотрошены. С другой стороны, именно эта армия мародеров заставила государство обратить внимание на золотые богатства Сибири. Без их варварских раскопок не было бы знаменитой петровской коллекции, первого археологического собрания России. Впрочем, сейчас копатели всё так же существуют: с другими технологиями и, к сожалению, совсем теми же проблемами борьбы за историческое наследие.
«Вообще Россия гораздо менее разоряется от уплачиваемых народом податей, чем от лихоимства тех лиц, на которых возложена обязанность собирать эти подати. Царь от этого ничего не теряет, потому что он время от времени конфискует имение уличенных в лихоимстве, но народу это не приносит никакого облегчения». Жак де Компредон, первый дипломат Франции в России (в 1721-1726 годах)
Ох уж этот Пётр I — взял и «обнулил» 5508 лет истории! Давайте разберёмся, что на самом деле произошло, и почему эта драма с календарём — скорее пример царского пиара, чем «обнуления» прошлого.
1. Что действительно сделал Пётр?
· 20 декабря 1699 года (по старому стилю) вышел указ № 1736 «О праздновании Нового года». · Вместо летоисчисления от сотворения мира (с точкой отсчёта 5508 г. до н. э.) велено было считать годы от Рождества Христова. · Начало года переносилось с 1 сентября на 1 января. · Чтобы реформа не выглядела сухой, царь предписал украшать ворота и улицы сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветками, а также устраивать «огненные потехи» — фейерверки, стрельбу из мушкетов и костры.
2. «Обнуление» или просто смена точки отсчёта?
· Фраза «обнулил 5508 лет истории» — эффектное преувеличение. История никуда не исчезла; просто в официальных документах вместо 7208 года «от сотворения мира» стали писать 1700 год «от Рождества Христова». · Как метко заметили в «Известиях», Пётр I «омолодил Россию на 5 тыс. лет» — точнее, на 5507 лет (разница между двумя эрами).
3. Критика «европейской синхронизации»
· Пётр перевёл страну на юлианский календарь, который в Европе уже отставал от григорианского на 11 дней (к XVIII веку). · Таким образом, Россия «синхронизировалась» с Европой лишь номинально — по номеру года, но фактически продолжала жить в другом календарном времени. Это отставание накапливалось и к 1900 году достигло 13 дней, что и пришлось экстренно исправлять большевикам в 1918 году. · Причина компромисса — жесткое сопротивление Церкви, которая считала григорианский календарь «латинской ересью».
4. Народная реакция: недовольство и суеверия
· Старообрядцы и консервативные круги увидели в реформе кощунство: «Бог сотворил мир осенью, а не зимой!». · Еловые ветки (которые тогда ассоциировались с погребальными обрядами) многим казались зловещим символом — царь буквально приказал украшать дома символом смерти. · Однако Пётр, как обычно, проигнорировал «ворчание на кухнях» и превратил реформу в государственный праздник с обязательным весельем.
5. Ирония и выводы
· Сарказм в тему: «Спасибо Петру Алексеевичу — он не только «обнулил» пять с половиной тысячелетий, но и подарил нам Новый год среди зимы, ёлку (правда, пока только на воротах) и фейерверки. Зато теперь мы целых 11 дней отставали от Европы — это вам не бороды брить!». · Если уж быть последовательными, то «восстановить историческую справедливость» предлагаю вернуть летоисчисление от сотворения мира. Только вот какой сейчас год? 7524? 7525? Запутаться недолго…
Итог: Реформа Петра I — это не «обнуление истории», а административно-календарный ребрендинг, продиктованный желанием «вписаться в Европу». Она принесла нам привычный Новый год, но и породила хроническое календарное отставание, которое тянулось ещё два столетия. Так что следующий раз, когда будете отмечать Старый Новый год, вспомните, что это — прямое последствие того самого «сюрприза» от 20 декабря 1699 года.
P.S. Все факты взяты из открытых источников; особо любознательные могут почитать текст указа № 1736 и статьи о календарных реформах.
2. Ее стратегическое значение и анализ "кто победил"
3. Мы сравним и выстроим логическую цепочку аналогичных исторических событий. От войны до внешней политики нашего времени
Раздел 1
Битва при городе Нарва (1700 г.), между русской и шведской армиями. Формальная часть, пожалуй, на этом подойдёт к концу
Что это? Это - первая большая битва северной войны, которая вывела Россию из азиатского сна на европейскую мощь. Какого характера была битва? Типичный разгром. Плохо подготовленная русская армия, состоящая на тот момент из:
1. Дворянской конницы (им нужны лишь понты)
2. Холопов с мушкетами, которые никогда не видели реального боя
3. Двух потешных полков ( Семеновского, Преображенского), эти полки позже назовут Лейб Гвардией Его Величества
4. Большим количеством нерабочих средневековых пушек, отлитых ещё при Иване Грозном
Какой же был ход битвы?
Карл 12 появился неожиданно. Русская оборона была растянута на 7.5 км земляного вала. Нанести точечный удар - и она рассыпется. Но в итоге в первые же минуты боя:
Русским солдатам в глаза летела метель, но тут из хлопьев снега показались шведские гренадеры. Центр был пробит молниеносно. Дворянская кавалерия поняла, что что то не так, и понеслась по направлению к дому - а путь лежал через речку... Реку Нарову, где они все до единого утонули. Остатки пехоты тоже тонули при попытки бегства через реку. Лишь фланги, где были потешные полки держались ещё день, но потом сдались на почетных условиях.
Раздел 2
Битва при Нарве тактически полный разгром шведами русских. Но давайте задумаемся, у каждой битвы есть цель помимо "разгромить врага", верно? Наверно, помочь общей стратегической компании. Это одна из целей которая в том же стиле стояла и перед Карлом. Но он ее не выполнил, как не странно. Именно это поражение и стало первой стратегической победой Петра. Карл лишь помог ему начать свои тотальные реформы армии.
Если бы Карл ударил бы по России, а не по Речи Посполитой? Да ничего бы не изменилось. У него были скромные войска - 8 тыс.человек, а для огромной Руси это было просто раз плюнуть.
Итог: это аномалия - проигрыш ведёт к победе. Карл 12 дал времени Петру перестроиться и ударить, пока сам гонялся за призраками
Раздел 3
Давайте закрепили тему тактическое поражение - недооценка противника - стратегическая победа. Вот ещё аналогичные случаи:
Внутренняя политика: Отмена крепостного права в России в 1861 году. Тоже тактически удалась, крепостных удалось отменить, но стратегически крестьяне без земли стали бомбой замедленного действия, которая взорвалась в 1917
Внешняя политика: в каком то смысле санкции против РФ. Тоже тактически впервые время нанесли мягкий удар, но затем экономика мобилизовалась, а теперь Фольксваген закрывает заводы из за того что русского газа нет, а свой. - слишком дорогой.
Более масштабная битва: Бородинское сражение. Тоже Россия фактически проиграла, но тем не менее это был хитрый ход, который обрек "Великую Армию" на поражение (600к - 30к)
Итог: тактически выиграл - недооценил противника - проиграл. Этот закон работает везде, в политике, бизнесе и войне.
Внимание, анализ старый! Есть исторические нюансы, немного географических, временных ошибок. Просьба не оценивать строго, я историк-любитель, а это первый пост. Вот ресурсы, на которых можно проверить мои выводы:
