Почему русские балы были настоящим испытанием, а не сказкой
Когда мы думаем о русских балах XVIII–XIX веков, в воображении сразу всплывают сцены из Толстого и Пушкина: шелка, вальсы, галантные кавалеры и романтические взгляды. Кажется, что это был сплошной праздник красоты и утончённости. Но реальность, как обычно, была куда менее изящной. Для многих участие в бале становилось испытанием — и моральным, и физическим.
Пётр I первым ввёл в России моду на светские собрания с танцами. Правда, до привычных нам балов им было далеко. Ассамблеи больше напоминали обязательные гулянки с элементами принуждения. Дворяне обязаны были приходить, пить и танцевать, независимо от желания и умения. Отказ воспринимался почти как вызов власти.
Обстановка быстро выходила из-под контроля. Мужчины, не привыкшие к свободному общению с женщинами, сначала жались к стенам, но после нескольких часов застолья теряли всякую сдержанность. Плевать на пол считалось нормой, а перебравшие гости могли лежать прямо в зале. О приличиях вспоминали не все.
При этом часть публики, особенно молодёжь, пыталась держаться по-европейски: соблюдать манеры, танцевать аккуратно, выглядеть достойно. Но пролившиеся напитки, резкие запахи, духота и полное отсутствие санитарных условий быстро разрушали любую иллюзию изящества. В нужду кавалеры могли сходить за ближайшую портьеру — иных вариантов просто не предусматривалось.
При Елизавете Петровне собрания стали более организованными, но странностей меньше не стало. Императрица обожала маскарады, где мужчины наряжались в женские платья, а дамы — в камзолы и кюлоты со шпагами. Для кого-то это было весело, для кого-то — шоком.
С гигиеной по-прежнему было плохо. Парики мыли редко, в них заводились насекомые. Лица покрывали толстым слоем пудры и белил с вредными примесями, а духи использовали скорее как средство маскировки запахов. В душных залах толпились сотни людей, многие из которых были далеки от свежести. В тёмных углах при этом происходили совсем не светские разговоры: тайные свидания и интриги считались почти обязательной частью любого большого мероприятия.
К XIX веку балы стали строже и наряднее, но легче от этого не стало. Этикет регламентировал всё — от внешнего вида до поведения. Мужчины обязаны были носить перчатки, женщины — платья с открытыми плечами, веер и шаль. Корсеты затягивали так сильно, что обмороки были обычным делом, особенно во время быстрых танцев. Потерявших сознание гостей регулярно выносили подышать воздухом.
Балы длились до утра. Отказаться от приглашения считалось оскорблением, а не заметить императора — опасным просчётом. Жара от свечей, запахи пота, духов, мастики и сапожного жира делали воздух почти непригодным для дыхания. Переутомление, алкоголь и переедание иногда заканчивались трагически — вплоть до смертей прямо после вечера.
Отдельной проблемой были каретные заторы. Гости часами ждали подъезда ко дворцу, сидя в душных экипажах. После бала всё повторялось в обратную сторону. Разгорячённые и промокшие от пота люди легко подхватывали воспаление лёгких. На этом фоне нелюбовь Пушкина к балам выглядит вполне объяснимой.
За всей внешней роскошью скрывалось жёсткое испытание: дорогие наряды, строгие правила, физическое напряжение и постоянный риск скандалов. Любая ошибка могла привести к дуэли, позору или куда более печальным последствиям. Сегодня балы кажутся воплощением романтики, но если представить себя среди той толпы, в жаре, духоте и корсетах, желание попасть на такой вечер заметно ослабевает. Мечта о путешествии в прошлое после этого уже не выглядит такой заманчивой.
В своём тг-канале пишу больше интересных постов из мира кино, искусства, культуры и литературы, а также веду отдельную рубрику, благодаря которой все больше людей начинают любить чтение.Недавно записала обзор на «Мастера и Маргариту»
