Юрский хорош безусловно, но немного не та тональность.
Та, та. Ему уже горло располосовали и оптимизма поубавилось.
Миронов это вообще не Остап. В нем нет остаповской глубины. И сериал по сути фильм-тусовка. Захаровская.
На самом деле его не спасает даже авторский текст который читает Гердт. Гайдай и Швейцер как-то обошлись без закадрового текста.
Тем не менее не могу сказать что "12 стульев" в советское снять сложнее чем "Золотой теленок". Просто потому что если снимать правильно то будут задеты чувства почитателей того же Маяковского. Потому что Никифор Ляпис-Трубецкой это Маяковский. Пародия на Маяковского. И Хина Члек это Евгения Хин и Лиля Брик. В сюжет поисков бриллиантов авторы аккуратно вплели сатиру на тогдашнюю литературно-журналистскую тусовку. Чем вызвали плохую критику книги.
В фильме Швейцера прекрасны все. Включая Васисуалия Лоханкина (на ютьюбе есть кадры не вошедшие в фильм). И бывший князь но ныне трудящийся востока Гигиенишвили (его играл Марлен Хуциев).
Почему-то считают что эти кадры забраковала цензура. Нет. Не цензура а технология кинопоказа (продолжительность сеанса). Точно также "Клеопатру" кастрировали не из цензурных соображений а чтобы в сеанс стандартный влезла.
История экранных «Двенадцати стульев» — это не просто череда экранизаций. Это биография персонажа, который прожил почти век на экране, меняя лица, эпохи, жанры и культурные смыслы. Остап Бендер — редкий случай героя, который не принадлежит одному времени: он одинаково органичен в довоенной Европе, в сталинской системе, в оттепели, в позднем СССР, в хаосе девяностых и в постсоветской поп-культуре.
Каждая новая экранизация — это не повторение романа Ильфа и Петрова, а попытка ответить на вопрос: кто такой Остап Бендер именно сейчас?
Чтобы увидеть эволюцию образа, пройдём строго по хронологии — от первых опытов 1930‑х до современных интерпретаций.
1933 — ВЛАСТА БУРИАН
Чехословацко-польский фильм «Dvanáct křesel»
Режиссёры: Мартин Фрич, Михал Вашата
Власта Буриан — первый экранный Остап, герой европейского фарса, ещё без советской биографии.
Премьера фильма состоялась 1 сентября 1933 года в Праге. Это первая экранизация романа, и она удивительным образом лишена советского контекста.
Власта Буриан, крупнейшая звезда чехословацкой комедии, играет Остапа как универсального плута — наследника европейской традиции эксцентриков. Его Бендер — человек вне политики, вне идеологии, вне социальной боли. Он существует в мире фарса, где афера — игра, а не способ выживания.
Фильм был популярен в Чехословакии, но почти неизвестен в СССР — его не показывали по идеологическим причинам.
1966 — ИГОРЬ ГОРБАЧЁВ
Телефильм Ленинградского телевидения
Режиссёр: Леонид Гайдай (первоначально), затем — Марк Захаров (неофициально консультировал) Премьера: 1966 год
Игорь Горбачёв — первый «внутренний» Остап, человек с паузами и сомнениями.
Телевизионная версия 1966 года — важный переходный этап. Горбачёв делает Бендера человеком, а не функцией.
Он играет тонко, с паузами, с внутренним напряжением. Это первый Остап, который не только придумывает комбинации, но и оценивает их моральную цену.
Фильм снят в эпоху поздней оттепели, когда телевидение позволило себе психологизм, невозможный в кино 1930‑х.
1968 — СЕРГЕЙ ЮРСКИЙ
«Золотой телёнок»
Режиссёры: Михаил Швейцер Премьера: 1968 год, «Мосфильм»
Сергей Юрский — стратег, интеллектуал, человек, играющий против самой истории.
Юрский создаёт одного из самых мощных Бендеров. Его герой — стратег, шахматист, человек, мыслящий схемами.
Юрский опирается на театральную школу Товстоногова, на психологическую точность и внутреннюю логику. Его Остап — не балагур, а человек, который мог бы руководить государством, но вынужден командовать парадом на обочине.
Фильм стал классикой, а Юрский — эталоном «умного Бендера».
1971 — АРЧИЛ ГОМИАШВИЛИ
«12 стульев»
Режиссёр: Леонид Гайдай Премьера: 1971 год Сценарий: Гайдай, Виктория Токарева Оператор: Валерий Квас
Арчил Гомиашвили — самый народный Остап, блестящий конферансье эпохи позднего оптимизма.
Гайдай создаёт аттракцион, и Гомиашвили идеально вписывается в эту структуру. Его Остап — шоумен, конферансье, человек-праздник.
Фильм стал лидером проката 1971 года — 39,3 млн зрителей. Гомиашвили получил всесоюзную славу, но роль стала для него и проклятием: он больше никогда не смог выйти из тени Бендера.
1976 — АНДРЕЙ МИРОНОВ
Телефильм Марка Захарова
Премьера: 1976 год, Центральное телевидение Музыка: Геннадий Гладков Художник: Давид Боровский
Андрей Миронов — самый тонкий и самый горький Остап, человек, который всё понимает.
Он играет человека, который слишком много понимает о стране, о людях, о себе. Его смех — защита, его ирония — броня, его поражение — неизбежность.
Захаров создаёт философскую притчу, а Миронов — трагикомического героя, который знает, что комбинация обречена.
1993 — СЕРГЕЙ КРЫЛОВ
«Мечты идиота»
Режиссёр: Василий Пичул Премьера: 1993 год Продюсер: Сергей Лисовский
Сергей Крылов — постсоветский Остап, герой эпохи клипов, рекламы и хаоса.
Крылов играет Остапа эпохи распада. Его Бендер — персонаж-перформанс, человек из мира клипов, рекламы, поп-музыки.
Это не продолжение традиции — это её разрушение. Фильм стал символом девяностых: ярким, хаотичным, стилизованным.
2003 — НИКОЛАЙ ФОМЕНКО
Музыкальный фильм «12 стульев»
Режиссёр: Максим Паперник Премьера: 2003 год, ОРТ Музыка: Максим Дунаевский
Николай Фоменко — музыкальный Остап, пройдоха эпохи нулевых.
Фоменко приносит в роль энергию рок-музыканта и телеведущего. Его Остап — артист, живущий в ритме мюзикла.
Это Бендер эпохи нулевых: лёгкий, быстрый, ироничный, без трагедии и без философии. Он существует в жанре, а не в истории.
2006 — ОЛЕГ МЕНЬШИКОВ
«Золотой телёнок»
Режиссёр: Ульяна Шилкина Премьера: 2006 год, Первый канал
Олег Меньшиков — ретро-миф, аккуратно собранный из цитат.
Меньшиков играет Бендера как уже сложившийся культурный образ. Он не создаёт нового героя — он бережно собирает миф из знакомых жестов, интонаций, цитат.
2021–2022 — «МОЛОДОЙ БЕНДЕР»
Серия фильмов о юности Остапа
Режиссёры: Игорь Зайцев Премьеры: 2021–2022 годы
Молодой Остап — герой приключенческой франшизы, окончательно вышедший из советского контекста.
Современная версия превращает Бендера в приключенческий бренд. Это уже не социальная сатира и не философия проигрыша. Это жанровое кино, где Остап — персонаж франшизы.
ФИНАЛЬНАЯ ИНТОНАЦИЯ
Если собрать всех Остапов — от Буриана до Меньшикова и современных интерпретаций — становится ясно: лучшего не существует.
Каждый отражает своё время:
— Буриан — Европу 1930‑х
— Горбачёв — позднюю оттепель
— Юрский — интеллектуальный СССР
— Гомиашвили — народный оптимизм 1970‑х
— Миронов — горькую зрелость позднего СССР
— Крылов — хаос девяностых
— Фоменко — поп-культуру нулевых
— Меньшиков — ностальгический ретро-миф
— современные версии — эпоху франшиз
Фигура Остапа Берта Мария Бендера Бея в финале всей этой длинной истории перестаёт быть просто литературным персонажем и превращается в культурный инструмент, с помощью которого страна на протяжении почти века проверяет саму себя. Он проходит через десятилетия, меняя лица, эпохи, интонации, но каждый раз остаётся тем самым человеком, который умеет жить на стыке систем, законов, человеческих слабостей и больших надежд. В каждом новом воплощении — от довоенных европейских фарсов до философской иронии позднего СССР, от постсоветской разболтанности до аккуратных ретро‑версий и современных франшиз — отражается не только художественный замысел, но и состояние общества, его чувство юмора, его терпение, его способность выживать и сохранять достоинство.
И когда смотришь на эту галерею экранных лиц, на то, как по‑разному звучит один и тот же человек, возникает тихий, почти неоформленный вопрос: какой же из этих Остапов Бендеров оказывается ближе русскому человеку, какой точнее попадает в нерв времени, какой звучит правдивее… и нужно ли вообще выбирать, если каждый из них по‑своему продолжает жить в народной памяти.
Что посмотреть вечером? Информативные нарезки из самых интересных фильмов(название, год выхода, рейтинг) ТУТ: https://www.youtube.com/shorts/fuqvV-hB_ZU Фотограф, видеограф, турист, путешественник. Живу поездками и сопровождаю группы туристов. Снимаю кино, которое потом видят три страны в своих телевизорах. О путешествиях и приключениях здесь: https://t.me/+a3jLp6cqlplmNjky
В христианстве: "проще верблюду... чем богачу...", золото — металл презренный.
В иудаизме: золото — металл священный, материальное выражение б-жественной любви. И за Золотого Тельца наказали не за само золото как таковое, а за его осквернение. Ибо поклоняться следует Б-гу, золото же должно работать и оборачиваться.
"При виде милиционера Александр Иванович тяжело ступил вперед. — Гражданин Корейко? — спросил Остап, лучезарно улыбаясь. — Я, — ответил Александр Иванович, также выказывая радость по поводу встречи с представителем власти. — Александр Иванович? — осведомился Остап, улыбаясь еще лучезарнее. — Точно так, — подтвердил Корейко, подогревая свою радость сколько возможно. После этого великому комбинатору оставалось только сесть на венский стул и учинить на лице сверхъестественную улыбку. Проделав все это, он посмотрел на Александра Ивановича. Но миллионер-конторщик напрягся и изобразил черт знает что: и умиление, и восторг, и восхищение, и немое обожание. И все это по поводу счастливой встречи с представителем власти. Происшедшее нарастание улыбок и чувств напоминало рукопись композитора Франца Листа, где на первой странице указано играть «быстро», на второй — «очень быстро», на третьей — «гораздо быстрее», на четвертой — «быстро как только возможно» и все-таки на пятой — «еще быстрее». Увидев, что Корейко достиг пятой страницы и дальнейшее соревнование невозможно, Остап приступил к делу. — А ведь я к вам с поручением, — сказал он, становясь серьезным. — Пожалуйста, пожалуйста, — заметил Александр Иванович, тоже затуманившись. — Хотим Вас обрадовать. — Любопытно будет узнать. И, безмерно грустя, Бендер полез в карман. Корейко следил за его действиями с совсем уже похоронным лицом. На свет появилась железная коробка от папирос «Кавказ». Однако ожидаемого Остапом возгласа удивления не последовало. Подпольный миллионер смотрел на коробку с полнейшим равнодушием. Остап вынул деньги, тщательно пересчитал их и, пододвинув пачку к Александру Ивановичу, сказал: — Ровно десять тысяч. Потрудитесь написать расписку в получении. — Вы ошиблись, товарищ, — сказал Корейко очень тихо. — Какие десять тысяч? Какая расписка? — Как какая? Ведь Вас вчера ограбили? — Меня никто не грабил. — Да как же не ограбили? — взволновался Остап. — Вчера у моря. И забрали десять тысяч. Грабители арестованы. Пишите расписку. — Да, ей-богу же, меня никто не грабил, — сказал Корейко, по лицу которого промелькнул светлый зайчик. — Тут явная ошибка. Еще не осмыслив глубины своего поражения, великий комбинатор допустил неприличную суетливость, о чем всегда вспоминал впоследствии со стыдом. Он настаивал, сердился, совал деньги в руки Александру Ивановичу и вообще, как говорят китайцы, потерял лицо. Корейко пожимал плечами, предупредительно улыбался, но денег не брал. — Значит, Вас не грабили? — Никто меня не грабил. — И десять тысяч у Вас не брали? — Конечно, не брали. Ну, как вы думаете, откуда у меня может быть столько денег? — Верно, верно, — сказал Остап, поостыв. — Откуда у мелкого служащего такая уйма денег?.. Значит, у вас все в порядке? — Все! — ответил миллионер с чарующей улыбкой. — И желудок в порядке? — спросил Остап, улыбаясь еще обольстительнее. — В полнейшем. Вы знаете, я очень здоровый человек. — И тяжелые сны вас не мучат? — Нет, не мучат. Дальше по части улыбок все шло совсем как у Листа, быстро, очень быстро, гораздо быстрее, быстро как только возможны и даже еще быстрее. Прощались новые знакомые так, словно не чаяли друг в друге души. — Фуражечку милицейскую не забудьте, — говорил Александр Иванович. — Она на столе осталась. — Не ешьте на ночь сырых помидоров, — советовал Остап, — чтоб не причинить вреда желудку. — Всего хорошего, — говорил Корейко, радостно откланиваясь и шаркая ножкой. — До свидания, до свидания, — ответствовал Остап, — интересный Вы человек! Все у Вас в порядке. Удивительно, с таким счастьем — и на свободе.". Ильф Илья Арнольдович, Петров Евгений Петрович "Золотой теленок".
О Небабе. Не в ракурсе того, что о только мужчинах. Нет. И о других, и о тех.
Ведь коучи, эксперты, консультанты - они обоих полов.
В последние полтора-два месяца Интернет упорно предлагает видео, текстовую, реже фото -информацию с теми, кого гордо называют (или они сами себя так называют?) психологами, психотерапевтами . А ещё они коучи на самые разные темы. Консультанты по любым вопросам. Эксперты в сложнейших сферах.
Как правило, у них дипломы и сертификаты, свидетельства и даже, не побоюсь этого слова , планкеты. О том, что они прошли (долгим их был пеший путь), а не проехали. Прослушали (а не услышали). Курсы. Тренинги. Практикумы.
И теперь они сертифицированные/дипломированные/планкетипованные/освидетельственные специалисты.
Помогут вам найти себя. Обрести гармонию (с собой и со всеми). Привлечь к себе финансовое изобилие.
Найти вторую половину.
Особенно много специалисток в последнем пункте. Их всех объединяет одно волшебное слово "девочки".
Обращаясь к "девочкам" эти "девочки: научат всех "девочек" как ходить в ресторан и не платить за себя. Как подчинить себе мужа. Как выйти замуж за богатого.
А ещё они все спортсменки. Чемпионки по прыганью в высоту. Поэтому они и всем другим "девочкам" помогут поставить перед собой планку на высоте "не менее 1 млн рублей в месяц, на ноготочки отдельно раз в неделю, телефон не проверяет, абсолютно доверяет, не душный, атлетичный, не ревнивый". Если планка ниже в отношении мужчин – это неуважение, "девочки", к себе.
И обязательно "работать??! Я не для этого себя искала и обретала!".
А при чем здесь Михаил Самуэлевич Паниковский с его воспоминаниями о кристальной души человеке, фамилия которому Небаба?
Так при том. Как музыкальный критик Небаба был раньше городовым, так и большинство этих "девочки", обучающих других "девочки" обретению женского счастья, нет, не городовыми были, а замужними. Ключевое здесь "были".
