Икону Богородицы, прозванную Петровской, в 14 веке нарисовал святой митрополит московский Петр, будучи монахом в сане игумена - начальника монастыря мужского; став митрополитом московским, Пётр поместил икону в Успенском соборе Московского Кремля. На рисунке изображены Мать - Богородица и её Сын -Иисус Христос в возрасте ребёнка.
""В композиции, автором которой, по преданию, был св. Петр митрополит Киевский и Всея Руси († 1326 г.), Богоматерь запечатлена оплечно, со слегка склоненной головой. Иисус изображен прямо и погрудно. Видна только правая рука Пречистой, протянутая к Сыну. Правая рука Христа изображена в двуперстном благословении, в левой — свиток. Нимб не прорисован."
На новгородской копии 14 века, которая хранится в Третьяковской галерее, Иисус держит правую руку, согнутой в локте, раскрытой ладонью вверх. Богоматерь обнимает Сына рукой левой из-за спины за плечо левое. А рука правая Богородицы повернута со стороны лица раскрытой кистью руки к шее ребёнка. Иисус смотрит на маму, а взгляд его мамы направлен куда-то вверх.
Новгородская копия XIV века, 23 × 17 см, Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия, Инв. 12858
"Список с Петровской иконы Божьей Матери был подарен Святейшему Патриарху Кириллу в 2010 году братией Высоко-Петровского монастыря, с этого времени эта икона находится в алтаре Храма Христа Спасителя над Патриаршем местом."
"В 1312 или 1313 году митрополит Петр, в видах церковной и государственной необходимости, совершил путешествие в Орду, где встретился с ханом Узбеком, получил от него грамоту, подтвердившую прежние льготы для духовенства и предоставившую митрополиту право судить церковных людей."
Русская Православная Церковь Московского Патриархата поёт во славу митрополита Петра такую песню:
Ин тропарь на преставление святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, глас 8
Ликуй светло благославнейший граде Москва, имеяй в себе архиерея Петра яко зарю солнца, всю Россию чудодеянии озаряюща: той бо немощи врачует, и недуги яко тьму прогонит от вопиющих ему: радуйся иерарше Бога Вышняго, тобоя сия пастве твоей соделовающаго.
В древности у разных народов были верования в разных богинь плодородия, которым люди молились о рождении детей, об урожае, в общем- молились о плодородии в самом широком смысле.
Христиане уверяют, что верят, что мама Иисуса Христа, в настоящее время, после земной жизни и смерти, присутствуя в Царстве Небесном, слышит молитвы христиан и откликается на них.
В Русской Православной Церкви Московского Патриархата есть два вида икон Богородицы, касающиеся темы урожая и плодородия:
1) Спорительница хлебов и 2) Помощница в родах (Помощь в родах, В родах помощница, Помогательница женам чады рождати)
Спорительница хлебов. Эта икона была придумана и нарисована в 19 веке в Российской империи.
Рисунок представляет собой поле со сжатыми снопами хлебных злаков. А над полем, на облаках, словно на пуфиках, сидит Богородица, подняв руки вверх и в стороны, благословляя таким жестом хлебное поле.
Слово "спорительница" на современный русский язык можно перевести как "ускорительница" в смысле "ускоряющая созревание хлебных злаков" и, соответсвенно, дарующая хороший урожай.
В 19 веке Русская Православная Церковь запретила распространение копий этой иконы. Однако этот рисунок был популярен в народных массах, поскольку люди православные хотели, чтобы у них были хорошие урожаи, еда, и не хотели голодать.
В надежде на сытую жизнь христиане православные распространяли и покупали рисунки "Спорительница хлебов" , открыто наплевав на запрет Матери- Церкви. А с 1995 года Русская Православная Церковь официально установила праздник в честь иконы "Спорительница хлебов"
Открытка с иконы «Спорительница хлебов», написанной в 1890 году в Оптиной пустыне.
2. Помощница в родах (В родах помощница)
Рисунок изображает Маму Иисуса Христа Деву Марию Богородцу без платка на голове, с распущенными волосами. На уровне груди Богородица складывает кисти рук "лодочкой", повернув друг к другу, между её ладонями в некоем пространстве, контуром изображающим что-то, нарисован Иисус Христос - голый и без пениса, телосложением взрослого человека.
Тактильная миниикона художников нашей мастерской. Самый популярный формат - мини (всего 4,7х7см). Все элементы одежды - ощущаются при прикосновении, поэтому мы и называем этот стиль "трогательная"... Специальная краска "искристое золото" - играет бликами света.
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу
Здесь я публикую фрагменты, которые показывают её отношение к революционным событиям.
Николай Второй, император Российской империи был свергнут с престола в феврале-марте 1917 года, подписал 2 марта 1917 года отречение от престола, затем арестован, а 17 июля 1918 года убит вместе с женой и детьми, и близкими к ним людьми.
Александра Фёдоровна (урождённая принцесса Викто́рия Али́са Еле́на Луи́за Беатри́са Ге́ссен-Дармшта́дтская; нем. Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein (Hesse-Darmstadt), Годы жизни: 6 июня 1872, Дармштадт — 17 июля 1918, Екатеринбург — российская императрица, супруга Николая II - c 1894 года российского императора. Четвёртая дочь великого герцога Гессенского и Прирейнского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери британской королевы Виктории.
1898 год, портрет императрицы Александры Фёдоровны.
Никола́й II Алекса́ндрович (годы жизни: 6 мая 1868, Царское Село — 17 июля 1918, Екатеринбург) — последний император Российской империи: 20 октября 1894 — 2 марта 1917, из династии Гольштейн-Готторп-Романовых. Сын императора российского Александра III, потомок Петра III Фёдоровича ( при рождении Карл Петер Ульрих фон Шлезвиг--Гольштейн-Готторп, нем. Karl Peter Ulrich von Schleswig-Holstein-Gottorp; годы жизни: 10 февраля 1728, Киль — 6 июля 1762, Ропша) — императора российского, свергнутого с престола
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу:
22 февраля 1917 г.
<...>
Мне так страстно хотелось бы помочь тебе нести это бремя! Ты мужествен и терпелив — я всей душой чувствую и страдаю с тобой, гораздо больше*, чем могу выразить словами. Что я могу сделать? Только молиться и молиться! Наш дорогой Друг [Григорий Распутин] в ином мире тоже молится за тебя — так Он еще ближе к нам. Но все же, как хочется услышать Его утешающий и ободряющий голос! Бог поможет, я верю, и ниспошлет великую награду за все, что ты терпишь. Но как долго еще ждать! Кажется, дела поправляются. Только, дорогой, будь тверд, покажи властную руку, вот что надо русским! Ты никогда не упускал случая показать любовь и доброту, дай им теперь почувствовать порой свой кулак. Они сами просят этого — сколь многие недавно говорили мне: «Нам нужен кнут».<...>
Глаза мои болят от слез. Со станции я поеду прямо к Знаменью — именно потому, что бывала с тобой там раньше, это успокоит и укрепит меня, и я помолюсь за тебя, мой ангел. О, Боже, как я люблю тебя! Все больше и больше, глубоко, как море, с безмерной нежностью. Спи спокойно, не кашляй — пусть перемена воздуха поможет тебе совсем оправиться. Да хранят тебя светлые ангелы, Христос да будет с тобой, и Пречистая Дева да не оставит тебя!
<...>
Источник:
Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II. № 614. Царское Село. 22 февраля 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 115. Л. 479—483 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 201-202.
<...> Два течения — Дума и революционеры — две змеи, которые, как я надеюсь, отгрызут друг другу головы — это спасло бы положение. Я чувствую, что Бог что-нибудь сделает. <...> Благослови и сохрани тебя Бог, да пошлет он своих ангелов охранять тебя и руководить тобой! <...> Бог поможет, поможет, и твоя слава вернется. Это вершина несчастий! Какой ужас для союзников и радость врагам! Я не могу ничего советовать, только будь, дорогой, самим собой. Если придется покориться обстоятельствам, то Бог поможет освободиться от них. О, мой святой страдалец! Всегда с тобой неразлучно твоя Женушка.
Источник: Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II о событиях в столице. № 650. 2 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 500—500 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 214-216.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
Ах, мой ангел, Бог над всеми — я живу только безграничной верой в него! Он — наше единственное упование. «Господь сам милует и спасет их» — на большой иконе. У нас был чудный молебен и акафист перед иконою Божией Матери, <...> Любовь моя, любовь! Все будет, все должно быть хорошо, я не колеблюсь в вере своей! Ах, мой милый ангел, я так люблю тебя, я всегда с тобою, ночью и днем! Я понимаю, что переживает теперь твое бедное сердце. Бог да смилуется и да ниспошлет тебе силу и мудрость! Он не оставит тебя! Он поможет, он вознаградит за эти безумные страдания и за разлуку в такое время, когда так нужно быть вместе!
<...>
Я вполне понимаю твой поступок, о, мой герой! Я знаю, что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на своей коронации. Мы в совершенстве знаем друг друга, нам не нужно слов, и, клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем престоле вознесенным обратно твоим народом и войсками во славу твоего царства. Ты спас царство своего сына, и страну, и свою святую чистоту, и <...> ты будешь коронован самим Богом на этой земле, в своей стране. Обнимаю тебя крепко и никогда не дам им коснуться твоей сияющей души. Целую, целую, целую, благословляю тебя и всегда понимаю тебя. Женушка.
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 652. 3 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 502—503 об., 504. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 218-219.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
<...> Любимый мой, ангел дорогой, боюсь думать, что выносишь ты, это сводит меня с ума! О, Боже! Конечно, он воздаст сторицей за все твои страдания. Не надо больше писать об этом, невозможно! Как унизили тебя, послав этих двух скотов**! Я не знала, кто это были, до тех пор, пока ты не сказал сам. Я чувствую, что армия восстанет...
<...>
Примечание: Датируется по сопроводительным документам. ** Речь идет о Шульгине и Гучкове, ездивших к Николаю Романову в Псков с предложением подписать отречение от власти
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 653. 4 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 505—506 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 220-221.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
Васи́лий Вита́льевич Шульги́н (1878, Киев — 11976, Владимир) — русский политический деятель, публицист. Депутат Второй, Третьей и Четвёртой Государственных дум Российской империи
Алекса́ндр Ива́нович Гучко́в (1862, Москва — 1936, Париж) — русский политический деятель, лидер партий «Союз 17 октября» , а с лета 1917 года — Либеральной республиканской партии. Председатель III Государственной думы (1910—1911), член Государственного совета, Председатель Центрального военно-промышленного комитета (1915—1917). Считал, что императору российскому Николаю надо отречься от власти. Военный и временно морской министр Временного правительства (1917). Противник партии большевиков, возглавляемой В. И. Лениным.
Статуя Девы Марии в Крату на стадии монтажа. Скриншот с видео
Источник: Сергей Игнатов — специально для Седмицы Ru
КРАТО. В Бразилии торжественно освятили высочайшую в мире статую Богоматери Фатимской высотой примерно в 54 метра <...>
Самый высокий в мире скульптурный образ Богоматери Фатимской торжественно открыт и освящен 13 ноября в городе Крато штата Сеара на северо-востоке Бразилии.
Торжество последовало за заключительной службой местного Марианского юбилея, оно привлекло тысячи верующих. Отныне этот образ высится на холме, господствующим над живописной долиной Карири. Монумент установлен на территории одноименного святилища – это крупный центр католического паломничества, привлекающий верующих со всего региона.
<...> Статуя стала важным духовным, архитектурным и культурным объектом северо-восточной Бразилии, притягательным для паломников и туристов.
Статую создал Ранилсон Виана (Ranilson Viana) по образу и подобию знаменитого изваяния в соборе Богоматери Пенья работы португальского скульптора Гильерме Феррейры Тедима (Guilherme Ferreira Thedim),
<...> Губернатор подчеркнул, что новая статуя — это «подарок» верующим и символ веры, защиты и надежды для всего штата. По оценкам, на мероприятие стеклось более 40 тысяч человек со всей Бразилии.
<...>
Проектирование и строительство новой статуи Богоматери Фатимской в Крато прошло по инициативе местных властей. Они в 2024 году объявили о проекте полной реконструкции прежнего 45-метрового монумента 1953 года, который со временем утратил прочность, имел видимые трещины и «больше не соответствовал эстетическим и техническим ожиданиям паломников, а потому было решено создать новый, более высокий и выразительный образ». Известный скульптор Ранилсон Виана использовал точные трехмерные модели образов Богоматери Фатимской, чтобы изваять новую статую в строгом соответствии с фатимской иконографией<...>
Первым делом установили массивное «облакообразное» подножие, затем элементы мантии и самого образа, и в заключение воздвигли корону. При демонтаже старой статуи возникали неожиданные трудности — например, в верхних частях конструкции обнаружились огромные многолетние осиные гнезда, что потребовало дополнительных мер безопасности. Новая статуя отличается более прочными материалами и долговечным покрытием, в котором сочетаются защитные синтетические составы и высокопрочные краски.
Одновременно с возведением монумента власти штата Сеара провели благоустройство прилегающей территории: модернизировали подъездные дороги, расширили площадки обозрения для паломников, установили современное освещение и проложили новые дорожки для туристов и верующих. Ведь цель проекта была не только в обновлении статуи, но и в создании крупного центра религиозного туризма в регионе.
Внутренняя часть монумента Девы Марии изготовлена из полиуретана, а внешняя – из стекловолоконных мембран со смолой, гелевым покрытием и специальной краской. Статуя создавалась по частям, которые затем собирались, подобно трехмерному пазлу. Работа заняла в общей сложности год и пять месяцев. В создании участвовала команда более чем из 30 человек. Рядом с Богоматерью построено новое святилище для паломников, которое являет собой точную копию часовни Явлений в португальском городе Фатима.
Введение Богородицы во храм — тихий, но удивительно светлый праздник, который каждый год напоминает нам о том, что благодать входит в человеческую жизнь не шумом и пафосом, а тишиной и верой.
Сегодня Церковь вспоминает, как маленькая Мария впервые вошла в храм — чтобы однажды стать Матерью Спасителя. И в этом событии есть особая сила: всё великое всегда начинается с простых, чистых шагов.
📖 «Господи! я возлюбил обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей» (Пс. 25:8)
Для меня этот день — напоминание каждому из нас: хранить сердце мирным, не поддаваться суете и держаться тех духовных основ, на которых стоит Россия уже тысячу лет.
Мы, как народ, становимся крепче, когда помним свои корни. Когда умеем благодарить Бога за всё — и за радости, и за испытания.
Друзья! Пусть сегодняшний праздник принесёт свет в ваши дома и семьи.
С Введением во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! 🙏
