Соколы Сталина или "Советские орлы"( версия американцев)

18-20 июня 1937 года экипаж самолёта АНТ-25, состоявший из лётчиков Валерия Чкалова, Георгия Байдукова и штурмана Александра Белякова, впервые в мире совершил беспосадочный перелёт СССР — Ванкувер через Северный полюс. Самолёт провёл в воздухе 63 часа 18 минут и преодолел за это время расстояние в 9130 километров.

Нам часто говорят о патриотизме. О том, что Родину нужно любить, ею нужно гордиться и быть ей благодарным. Но что именно мы подразумеваем под этой любовью? Любовь к месту, где мы родились и выросли, к людям, которые нас окружают, к языку, культуре и общей памяти — или безусловную поддержку государства, его решений и действий, какими бы они ни были?

В современном мире эти понятия всё чаще намеренно смешиваются. Любовь к Родине подменяется лояльностью к власти, а патриотизм перестаёт быть чувством и выбором — он превращается в обязанность, в идеологический маркер «правильности» человека. Почему так происходит и кому это выгодно — попробуем разобраться.

Прежде всего определимся с самим понятием патриотизма — без подмен и смешения смыслов. Большинство людей любят свой дом, свою малую и большую Родину, свой народ. Однако сами по себе эти чувства ещё нельзя назвать патриотизмом. Патриотизм проявляется не в абстрактных переживаниях и словах, а в принципах, моральных установках и конкретных действиях.

Почти каждый может назвать себя патриотом, потому что «любит Родину». Но в тот момент, когда эту любовь необходимо подтвердить делом, а не словами, многие теряют уверенность и сбавляют обороты. Исходя из этого, патриотизм можно определить как любовь к Родине, сопровождаемую действиями, направленными на улучшение благополучия собственного народа и самой Родины. Чувства важны, но без практического выражения они не образуют целостного понятия.

Многие ли из нас действительно совершают такие действия? Важно сразу уточнить: народ — это не только элиты и не только государственный аппарат, а совокупность всех людей, живущих в рамках одной страны. Если мы усердно работаем и создаём инновации, которые увеличивают прибыль отдельных компаний или усиливают государство как структуру, означает ли это автоматическое улучшение жизни народа?

Чаще всего — нет. Это повышает благосостояние сравнительно узких групп, численность которых ничтожна по сравнению с большинством населения. Таким образом мы улучшаем благополучие и, главное, благосостояние людей, которые и так имеют всё, чтобы чувствовать себя более чем комфортно. Даже самопожертвование ради государственных целей далеко не всегда ведёт к реальному улучшению жизни других людей.

Посмотрите вокруг. Компании богатеют и расширяются. Государства укрепляют своё влияние и накапливают ресурсы. Люди же продолжают платить всё больше: растут тарифы ЖКХ, цены на продукты, налоги, стоимость проезда в общественном транспорте, бензин. Формально растёт и заработная плата, но её увеличение почти всегда отстаёт от роста расходов. Бывают даже исключительные случаи, когда из-за роста расходов, распространяемых на всех граждан страны, работодатели снижают рабочим зарплату, объясняя это и так большими расходами. Берут ли они во внимание, что расходы увеличились и у рабочих? Не хотят. В результате жизнь становится не лучше — она становится дороже.

Из этого следует простой вывод: быть патриотом куда сложнее, чем принято считать. Если человек участвует в волонтёрских инициативах, помогает уязвимым группам, занимается общественной деятельностью — способствует ли это благополучию народа? Да. Если он пытается влиять на политические процессы, продвигать законы в интересах большинства, а не узкого круга — можно ли назвать это патриотизмом? Безусловно, или как минимум движением в его сторону.

В принципе любые действия, направленные на реальное улучшение жизни людей, в сочетании с любовью к Родине, формируют подлинный патриотизм. Но почему вместо этого нам предлагают упрощённую формулу: «люби власть, люби Родину — и ты патриот»? Здесь кроется принципиальная подмена. Под Родиной всё чаще подразумевают именно государство, хотя история ясно показывает: это разные понятия. Государства меняются, распадаются, трансформируются — Родина остаётся.

В 1917 году исчезла Российская империя, в 1991 — Советский Союз. Политические системы, границы и идеологии изменились, но не исчезли люди, культура, память, родные места. Дом — как пространство принадлежности — остался. Народ остался. Исчезло государство, но не Родина.

То же самое справедливо и в отношении власти. Власть — это люди, занимающие определённые высокие позиции в управлении государством. Они приходят и уходят, сменяются эпохи и известные личности. Родина же не зависит от фамилий и должностей. Она продолжит существовать даже тогда, когда чудесным образом любая власть исчезнет.

Теперь вернёмся к прошлому вопросу - почему вместо патриотизма, связанного с действиями, с ответственностью и мышлением, нам говорят о "патриотизме", связанном с властью, государством и простыми чувствами? На наш взгляд, причина кроется в управлении массами. Упрощённый «патриотизм» удобен: он не требует ответственности, анализа или действий. Он позволяет человеку чувствовать себя причастным, ничего при этом не меняя. А власти — получать лояльное общество, которое либо оправдывает её решения, либо предпочитает не задавать вопросов. Так подлинный патриотизм подменяется государственным — слепым, формальным и лишённым содержания.

Важно отметить: подобные установки не возникают сами по себе — их активно навязывают. Через образовательные программы, «патриотические» мероприятия и риторику достижений. Нас воспитывают быть псевдо-патриотами с самого детства: примером тому те же "Орлята", поднятие государственного флага перед началом уроков в школе и так далее. Вместо развития критического мышления и глубоких знаний нередко предлагается идеологическая пропаганда, которая, вопреки ожиданиям, часто даёт обратный эффект — вызывает раздражение, отторжение и недоверие.

В результате формируется общество, где критика приравнивается к нелояльности. Людей привлекают к ответственности за сомнения, вопросы и несогласие в отношении властей, их политики и простых высказываний в интернете. В таких условиях демонстративный «патриотизм» становится рациональной стратегией выживания. Одни принимают навязанную роль, другие — лицемерят, говоря одно и думая другое.

Думаете, молчанием Вы сделаете добро своей Родине и своему народу? Наоборот, такой позицией будут пользоваться изо всех сил, до тех пор, пока не почувствуется сопротивление. Объективная критика важна во всём, потому что благодаря ней происходит развитие. Если кто-то её не воспринимает, борется с ней и действует только по своей воле - это действительный повод задуматься.

Если подводить итог, стоит признать:
государству удобен лояльный, управляемый народ;
людям же часто проще отстраниться от сложных процессов, почувствовать принадлежность к «чему-то большому» и сосредоточиться на частной жизни.

Но подлинный патриотизм не возникает из страха и не строится на молчании. Он начинается с самостоятельного мышления, с готовности задавать неудобные вопросы и брать ответственность — пусть даже в малом. Один человек действительно может казаться каплей в море. Но именно из таких капель со временем складывается сила, способная что-то изменить.

Всё начинается с малого. "Из искры возгорится пламя". Думайте своей головой.

Статья написана под авторством главного редактора канала "Через прошлое - в будущее" Владимира Сафронова. Цитирование разрешается только при указании оригинального источника.

Люди, неужели вы не понимаете, что перед вами-самый настоящий ЦИПСОшный вброс с самыми худшими намерениями?

Даже аватарка-фоточка морды автора изготовлена искусственным интеллектом.

Такие вбросы , особенно последние полгода, я сейчас вижу здесь постоянно.

Внушается какая-то классовая борьба, борьба с властью.

Тут , видимо, учитывается принцип "Моисей водил своих людей годами по пустыне, пока люди, что помнили рабство/были рабами, не вымерли"-этот же принцип был использован на Украине-с 1991 года выросло новое поколение, которое уже не помнило, что как это-жить в составе Росии, и пошло-поехало. Тут же-рассчитано на тех, кто не жил при 90х...

Профессионально промываются мозги, сочуствие всегда апеллируется к позиции "соевого" человека, жертвы, молодой человек как бы приучается видеть себя в позиции обиженки или нещастненького -я такой молодой-перспективный, мне надо, а мне не дают, обижают, угнетают, вон у Ваньки-родители-чиновники/богатые-ему все, а мне ничего!

(Почитайте иногда "жития святых"-там есть отдельный класс святых, кто был рожден в богатсве, а потом или раздал свое богатство, или в монастырь ушел, или в пещеры в затворничестве жить и сухари раз в день есть, прикрываясь рваниной чтобы прозябая в нищете, молиться за благополучие ВСЕХ людей. --что вы думаете, такое часто бывает? Конечно потом такие люди прославляются и почитаются-а где вы в реальной жизни и как часто таких людей видели?)

Знаете что? Открою вам секрет: НЕРАВЕНСТВО? --да везде так-- существует и будет существовать всегда!

Есть такое старое выражение: КТО У ВЛАСТИ, ТОТ У СЛАСТИ.

Везде! В иные времена -посильнее, когда послабее.

Люди моего возраста, что пережили 90-е годы, знают как выглядит НАСТОЯЩЕЕ РАССЛОЕНИЕ, настоящее бесправие, беспредел и государственный отстой.

Жизнь всегда тяжела, всегда что-то идет не так, это всегда борьба, иначе не бывает. В старые времена люди тоже не могли получить квартиры-поэтому и ехали на всякие стройки, БАМы, КАМАЗы, "лимитой" в Москву - пораспрашивайте своих родителей или дедок-бабок.

Если бы я сейчас была молодой, я бы попробовала понять себя - что я хочу? Денег? Как их заработать? Надо посмотреть - куда можно поехать, поискать лучшей доли, а лучше - увидеть мир, тогда многое становится на свои места.

Моя молодость пришлась на 90-е годы, заработать деньги честно было практически нельзя от слова совсем (Я работала на ОТКРЫТОМ рынке продавцом когда училась в институте, на улице-всегда слишком ХОЛОДНО/ЖАРКО и практически за гроши) - a сейчас столько всего возможно-от вахты до переезда в другие города, и все это реально, достижимо!..

Хочу в дополнение привести перевод стаьи об истории актерa Джона Войта(отца Анджелины Джоли)-я знаю что многие кривятся от религии здесь, но ИМХО-религия-это просто оперативная система общества, заточенная на определенные географические ареалы... Принципы всех религий практически всегда одинаковы, везде и всегда, но смысл всегда один:

Люди проходят через испытания, ПРЕОДОЛЕВАЯ ИХ, ОНИ РАСТУТ.

https://www.godtube.com/blog/actor-jon-voight-short-god-stor...

Мел Джонсон: Актер Джон Войт откровенно рассказывает о встрече с Богом.

20 июля 2023 г.

82-летний актер Джон Войт рассказал о моменте, когда он осознал существование Бога. Когда ведущий ток-шоу на FOX News Такер Карлсон сел поговорить с актером Джоном Войтом, он думал, что речь пойдет о политических взглядах актера. Но Джон быстро изменил ход разговора, направив его к своей вере, он откровенно рассказал о встрече с Богом.

Переломный момент в жизни Джона наступил, когда он столкнулся с серьезными трудностями. Джон признает, что пережил немало трудных времен. Такие инциденты, как его супружеская неверность и даже период отчуждения от детей — Анджелины Джоли и Джеймса Хейвена — стали достоянием общественности.

«В какой-то момент у меня были большие проблемы. Я сильно страдал по многим причинам, — сказал он. — Моя карьера тогда была нестабильна, и происходило много всего. Мои отношения с детьми и женой тоже».

Актер Джон Войт вспоминает, как, однажды, в отчаянии, упав на пол, он воскликнул: «НУ ПОЧЕМУ, ПОЧЕМУ ВСЕ ТАК СЛОЖНО! Это так сложно!»

До этого момента Джон описывал себя как человека, который молится «с мыслью, ну может, что кто-то его слышит». Но в тот момент отчаяния Бог заговорил с ним.

«Я услышал в ухе: „Это должно быть сложно“… Голос мудрости, доброты, ясности — этот голос обладал такой силой воздействия», — вспоминал он.

В тот момент Джон понял, что он не одинок. Бог реален и всегда с ним. И это осознание, по его словам, полностью изменило его жизнь.

В течение следующих нескольких дней Джон Войт продолжал проверять своё озарение. И каждый раз, когда он просил Бога о знаке, Бог давал его.

«Именно в этот момент вы осознали, что Бог реален, знает вас и ОН на вашей стороне?», — подытожил Такер Карлсон. И Джон с ним согласился.

В тот момент, когда актёр Джон Войт обратился к Богу с молитвой, его в первую очередь волновало преодоление собственных трудностей. Но когда он в тот единственный раз услышал ответ Бога , у него начали формироватьсдя какие-то отношения с Богом, как ни странно это не звучит, и это стало для него откровением.

Он перестал жить для себя и своих эгоистичных желаний и начал жить, ставя Бога в центр своей жизни.«Я боюсь Господа, — объяснил он. — Я боюсь оскорбить Бога».«Если я собираюсь быть сосудом для Бога, мне лучше быть чище, чем я был... Я должен быть праведным человеком», — сказал Джон Войт.

«Не бойся, ибо Я с тобой. Не унывай, ибо Я — Бог твой. Я укреплю тебя, Я помогу тебе, Я поддержу тебя десницей Моей праведности». Исаия 41:10

СМОТРИТЕ: интервью актера Джона Войта с Такером Карлсоном.

https://www.youtube.com/watch?v=yobUrsi4Jh8

От себя : У Бога есть несколько имен, одно из них - Правда.

Смысл такой, что надо жить , прежде всего, ПО ПРАВДЕ, ИСКАТЬ ПРАВДУ.

Возвращаясь к предыдущему посту-а есть ли там правда? И если есть-то для чего это все так написано? Самое главное-с какими целями? Вот то-то и оно!

Когда в далёком 2014 году я купил себе первый (и пока единственный) автомобиль, угадайте, куда я поехал первым делом, как только научился более-менее водить?

Конечно же, в свою родную деревню. Хотя на карте это - село Старый Эртиль Эртильского района Воронежской области (почему так — история занятная, расскажу ниже).

Многие могут сказать: мол, съездил на машине в к родным в деревню — и что, сразу на Пикабу писать? И да, и нет.

Родных людей у меня там к тому моменту уже давно не было, а вот родных мест — хоть отбавляй. И хотелось увидеть их не наскоком, не проездом, не так, как в детстве — когда уговариваешь отца сделать небольшой крюк по дороге, — а именно самому. С чувством, с толком, с расстановкой.

После того как в детстве мы оттуда уехали, встречи со Старым Эртилем почти всегда были редкими и короткими (хотя село живет и сейчас, и потихоньку оживает после перипетий девяностых).

Переехали мы недалеко (по масштабам нашей страны) - в крупный поселок в часе езды от Воронежа, с частым жд сообщением - со всех сторон это был очень удобный вариант: родителям проще искать работу. 1994 год, колхоз в Старом Эртиле развалился, было непросто. А мне - третий класс в новой школе, с новыми друзьями:

Эта школа - настоящий артефакт, переживший множество эпох. И самое интересное, если Вы поедете по асфальтовой дороге, Вы можете не заметить скромного заросшего съезда к ней. И в этом особенность этого и соседних сел, с одной стороны - вполне себе заурядные бывший колхозы, а с другой - бац, и:

А в соседнем селе Щучье до сих пор сохранилась дореволюционная мостовая, застывший кусок истории, на который редко обращают внимание:

Вообще, будучи маленьким, я вовсю интересовался историей родного села. Тогда не было интернетов, была лишь библиотека в сельском клубе, да воспоминания стариков. Но последние были скупы на исторические факты. Чуть позже я расскажу, отчего так.

А сельский клуб я посещал регулярно, тк читать любил:

Клуб находился рядом с моим домом, и при входе меня всегда впечатляли аккуратная без изысков лепнина и название:

Вкратце расскажу.

Самые темные события в истории окрестных сел пришлись на антоновское восстание, охватившее Тамбовскую область и прилегающие к ней районы Воронежской. И в 1921 году в этих краях повстанцы разгромили отряд красных курсантов, шедших на подмогу своим.

К теме Гражданской войны я ещё вернусь в этом рассказе.

Но впереди - клуб

Ну и конечно, я не упустил случая залезть внутрь. Благо сбоку это можно было безопасно сделать через окно. Я оказался внутри этого ДК первый раз спустя 30 (!) лет и ожидал увидеть разруху, встретившую меня в школе, но вместо нее:

Сколько себя помню - Старый Эртиль называли деревней. Однако на карте - это село. И далеко не всегда оно называлось "Старым". Начну с простого: неподалеку есть город Эртиль, районный центр, сильно моложе своей "старой версии", и после очередной территориальной реформы последней трети ХХ века село вошло в состав Эртильского района, но уже с приставкой "Старый". Приставка получилась по делу, тк Старый Эртиль был основан аж в 1697 году, а Эртиль - спустя целых 200 лет.

Но однажды я разгадал загадку деревни-села. Накануне очередной поездки (в тот раз даже с металлоискателем), я сидел за компом и высматривал всякое интересное на гугл картах. И возле местного кладбища я наткнулся на интересный контур:

Именно наличие церкви отличает деревню от села. Позвонил отцу — удивительно, он ничего об этом не знал. За двадцать лет жизни здесь от коренных местных людей он слыхом не слыхивал ни о какой церкви.

Полез гуглить. Оказалось, что церковь все-таки была. На смену безвестному деревянному храму в 1788 году была построена каменная церковь Михаила Архангела. Которая простояла больше века.

Кстати, вопрос к знающим: я неоднократно встречал, что в соседних селах (или в некоем близком ареале) церкви имеют одинаковые названия (престолы). Кто в курсе насчет корреляции распределения этих названия? Кроме версии про переселенцев откуда-либо, которые строили храмы в честь привычных святых, у меня нет объяснения.

Антоновское восстание в 1920х катком прошлось по этим землям. Крестьяне черноземных районов бунтовали против мер продразверстки, которые ставили под угрозу их существование. С другой стороны - государственная необходимость кормить крупные города.

Я не могу судить, кто был прав, кто виноват, но судя по информации в источниках, то восстание. носило поистине ожесточенный характер.

В открытом доступе сохранились тексты приказов советских командиров относиться к повстанцам без какой-либо пощады. В ход шли все средства: от захвата заложников, до использования ядовитых газов против частей "зеленых", прятавшихся в лесах.

Такие вот невеселые дела. Уцелевшие местные жители были переселены в другие места, церковь в 30е годы снесли, чтобы ничего не напоминало о прошлом.

А это - очередное свидетельство очередной трагедии тех лет. Монумент находится на краю поля, скрытый лесополосой, и только аккуратный полузаросший съезд с асфальта может привести Вас к нему:

Источники говорят, что повстанцы напали на красных и посекли их в лесном массиве неподалеку с названием Отрог.

Сейчас это излюбленное место отдыха для местных, да и я приезжаю туда пару раз в году. Места действительно красивые, на одном берегу реки - дубовый лес, на другом - поле до самого горизонта. Мостик к реке и тарзанка:

Это самая крупная поляна в этом лесу. К ней ведет неплохая грунтовая дорога. И однажды вечером, сидя у костра на этой самой поляне, меня посетила мысль, от которой я долго не мог отделаться - ведь это самое удобное место в округе для лагеря, и вполне вероятно, что именно тут и все и произошло в 1921 году.

И таких мест тут множество. Откроешь карты Шуберта или более позднюю трёхверстовку, и удивляешься, насколько густо были заселены эти плодородные земли. Сколько хуторов, деревень и сел нанесено на бумагу, а сейчас - в лучшем случае можно найти развалины домов, расположенных вдалеке от каких-либо дорог. Или - просто бурые пятна на черноземном поле, говорящие нам о том, что здесь стояли краснокирпичные дома крестьян-однодворцев.

А гильзы с маркировкой 1917, 1919 и прочих "горячих" годов - не редкость для пытливого поисковика даже сейчас.

Также в округе есть несколько садов. Например, "Ланин Сад", "Паршин Сад" - названия пережили ушедших в небытие владельцев. Неподалеку от одного такого старого помещичьего сада находится еще одна капсула времени:

Я часами могу копаться в источниках, искать информацию на муниципальных сайтах (их многие недооценивают, но за их наполнением часто стоят местные педагоги, учителя истории, которые могут рассказать много интересного). Порой даже нахожу там свои же фотографии:

Фух, в конце поста чувство, как будто "выговорился". Спасибо тем, кто дочитал, надеюсь, ваши ощущения совпали с моими хотя бы немного.

Вообще, у меня не идет из головы снять небольшой фильм про родные места. И я откладываю эту идею год за годом (некогда - дострою дом, некогда - дочка маленькая, некогда то, некогда се). А тем временем - моя старая школа зарастает на глазах:

А люди, у которых можно выспросить что-то интересное - уходят быстрее, чем можно представить.

Как показывает история, память за века может быть стерта за десятилетия. Мне важно не только знать, историю родных мест, но и сохранить ее. Ведь во многом она определяет мою идентичность.

Пожелайте мне написать удачный сценарий, и реализовать задуманное, мб увидимся на просторах видеохостингов.

Спасибо за внимание, кстати, это мой первый краеведческий пост, надеюсь, он вам понравился

Не болейте, и до скорых встреч в комментах и на страницах моего блога.

P. S.: ну а если среди читателей найдутся знатоки истории тех мест (или чем черт не шутит - земляки) - жду в комментах вдвойне)