Однажды Герберт Спенсер сказал, что великая цель образования — не знания, а действие. Под действиями здесь можно понимать как практику, основанную на полученных знаниях, так и действия, основанные на собственном мышлении. Насколько близка к этой цели действующая система образования? Получаем ли мы существенные знания в школах и вузах? Умеем ли применять их на практике? Умеем ли мыслить самостоятельно? Вероятно, ответ на эти вопросы очевиден.
Оканчивая школу, мы выходим с багажом знаний, которые не знаем, куда применить. Большую их часть мы забываем ещё до выпуска. Поступая в вуз, мы слышим от преподавателей, что школьные знания можно смело выбросить из головы, потому что именно здесь начинается «настоящее образование». Однако, оканчивая вуз, ситуация повторяется: мы снова уносим с собой тонны знаний, которые не знаем, где использовать, и которые так же быстро забываются. Придя на работу, мы сталкиваемся с тем, что знания, полученные в вузе, тоже оказываются ненужными — здесь всё устроено совершенно иначе.
В итоге выстраивается странная и одновременно абсурдная последовательность, которая закономерно вызывает вопрос: "Для чего я потратил столько времени, если всё это оказалось мусором?"
Несомненно, начальная школа даёт человеку базовые и жизненно необходимые знания: письмо, счёт, основы естественных наук. Эти вещи нужны нам не только для практики на протяжении всей жизни, но и для формирования мировоззрения — понимания того, как устроен мир хотя бы на примитивном уровне. Кроме того, начальная школа учит нас социализации. Однако, начиная с пятого класса, на нас обрушивается множество новых предметов, смысл которых мы, возможно, и понимаем формально, но не понимаем главного — зачем они нам нужны.
Вероятно, у каждого был одноклассник, который задавал учителям вопрос: «Зачем нам нужен этот предмет? Где он пригодится в жизни?» В ответ мы слышали одно и то же: «Вырастешь — поймёшь». Мы выросли, но так ничего и не поняли.
Ситуация повторяется и в вузе, где наряду с, казалось бы, необходимыми для профессии дисциплинами, в учебный план добавляют предметы «для галочки», просто чтобы заполнить учебное время. А в конечном итоге выясняется, что и профильные дисциплины чаще всего давали лишь теорию, которая слабо применима на практике.
При этом нам постоянно говорят, что люди с высшим образованием — умные, что они обязательно занимают высокие должности и зарабатывают большие деньги. Но с каких пор образование стало равняться уму и успеху? Умный человек — это прежде всего мыслящий человек. Тот, кто способен анализировать, задавать вопросы и делать выводы, и без формального набора знаний может быть достаточно успешным в самых разных сферах. Ум — это разносторонность, а не диплом.
Чему же нас учит система образования? Учат ли нас думать, сомневаться, задавать вопросы и искать на них ответы? Скорее наоборот — нас приучают не задавать лишних вопросов и делать так, как сказано. С самого детства нас учат быть не инженерами системы, а её шестернями.
В результате формируется система так называемых «мёртвых знаний» — знаний, которые не находят практического применения и лишь заполняют память. Нас заставляют заучивать материалы и выполнять тесты. Человек знает «что», но не понимает «почему» и «зачем». На этом фоне появилась и новая тенденция: школьники и студенты всё чаще используют нейросети на протяжении всего процесса обучения — просто для того, чтобы списать и получить положительную оценку. Это не столько проблема технологий, сколько следствие самой системы. В итоге студент, который старается выполнять задания самостоятельно, часто оказывается в худшем положении по сравнению с теми, кто полностью полагается на нейросети, и даже опускается в самый низ рейтингов. В такой ситуации отказ от нейросетей выглядит не как проявление принципиальности, а как иррациональный поступок.
Спросите себя: сколько знаний, полученных в школе и вузе, Вы действительно используете во взрослой жизни?
Не приходили ли Вам когда-нибудь мысли: «Я потратил столько времени впустую. Если бы я занимался самообразованием, то добился бы куда более полезных и значимых результатов»? Мы ответим — да. Если человек действительно хочет учиться самостоятельно, то за те 15–17 лет, которые мы тратим на то, чтобы просто «отсидеться» в школе и вузе, он мог бы достичь серьёзных успехов: в понимании своей будущей профессии, в понимании мира и самого себя.
Но на практике мы получаем 15–17 лет зависимости. В этот период у нас нет времени на саморазвитие, нет пространства для поиска себя, нет возможности критически осмысливать происходящее вокруг. Часто у нас нет даже времени на работу — чтобы стать финансово независимыми от родителей и хотя бы частично облегчить их жизнь. Да, это неудобно для самого человека. Зато это удобно для системы и тех, кто ею управляет. Занятый человек — управляемый человек. Когда всё время расписано, не остаётся ресурсов ни на вопросы, ни на поиск ответов.
И теперь вернёмся к высказыванию Герберта Спенсера, с которого началась статья. Насколько близка к этой цели действующая система образования? Говоря жёстко — она не просто далека от неё, она движется в противоположном направлении. Мы не получаем существенных знаний, нам негде применять их на практике, у нас нет ни навыка, ни времени думать собственной головой. Вместо великой цели в виде действия или осмысленного знания система всё ближе подходит к иной цели — подчинению. Нас, по сути, дрессируют под систему. И многое из того, что мы делаем в жизни, мы делаем не потому, что нам это нужно, а потому, что это нужно кому-то другому.
Нас приучают к дисциплине, постоянно апеллируют к «традиционным ценностям». В качестве образцов нам показывают, с одной стороны, солдат и офицеров — как воплощение правильности и порядка, а с другой — бизнесменов и медийных личностей — как символы успеха. При этом оценка всё реже отражает реальное понимание материала. Она становится показателем лояльности: того, насколько хорошо человек общается с преподавателем, как часто он просто посещает занятия и насколько прилежно вписывается в рамки системы. Любое несогласие или попытка задать вопросы чаще всего не поощряются, а наказываются или вызывают раздражение. Не согласен — «твоё мнение ещё ничего не стоит, преподаватели знают лучше». Задаёшь вопросы — «ты глупый, надо было внимательнее слушать или читать».
Вместе с этим систему образования всё активнее перегружают «патриотической» пропагандой, навязывая нам единственно «правильные» интерпретации событий, истории и настоящего. Любая альтернативная точка зрения, не совпадающая с государственной, автоматически объявляется опасной, оппозиционной и подлежит публичному осуждению.
Как бы неприятно это ни было признавать, но в таких условиях мы постепенно превращаемся в рабов системы. Человека приучают не думать и не выбирать, а выполнять. Делать не так, как он считает правильным, а так, как сказали. Терпеть бессмысленное, вредное и откровенно несправедливое, убеждая, что «так и должно быть», что это «неизбежный путь к светлому будущему». Нас лишают самостоятельности, приучают ждать указаний «сверху» и бояться собственной инициативы. И начинается это не во взрослой жизни — а с самого детства.
Настоящее образование должно быть противоположностью этому. Оно не должно воспитывать послушных исполнителей и лояльных подданных. Его задача — формировать свободных и независимых людей. Образованный человек обязан уметь задавать вопросы. Он должен сомневаться во всём, пока не доберётся до истины. Он способен связывать знания, анализировать их и применять на практике. Он несёт ответственность — не перед государством и не перед идеологией, а прежде всего перед самим собой.
Однако главная проблема заключается не только в системе, а в нас самих. Мы всё это допускаем. Мы подчиняемся, соглашаемся, привыкаем и становимся шестерёнками механизма, который нас же и перемалывает. Школьный и студенческий возраст — ключевой этап формирования личности: именно тогда закладываются характер, взгляды, принципы и убеждения. Но действующая система сознательно ограничивает этот процесс, подстраивая человека под удобный, управляемый и безопасный для себя формат.
Важно осознать: система — это не абстрактное зло и не нечто безличное. Это конкретные люди, которые ею управляют, это конкретные решения и конкретные действия. Система - это мы. И она существует ровно до тех пор, пока мы продолжаем её обслуживать. Чтобы повлиять на будущее своей Родины — а возможно, и всего человечества — необходимо не приспосабливаться к тому, что есть, а сопротивляться этому и менять его. Система должна подчиняться народу. Но сегодня мы от этого крайне далеки.
Всё начинается с малого. Из искры возгорится пламя. Думайте своей головой - это уже форма сопротивления.
Статья написана под авторством главного редактора канала "Через прошлое - в будущее" Владимира Сафронова. Цитирование разрешается только при указании оригинального источника.
